生旦净末生旦净末丑丑管弦丝竹管弦丝竹琴琴关于古典戏曲关于古典戏曲•中国古典戏曲是中华民族文化的一个重中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见，而形式，为历代人民群众所喜闻乐见，而且在世界歌剧坛上占有独特的地位，她且在世界歌剧坛上占有独特的地位，她与古与古希腊悲剧、印度梵剧希腊悲剧、印度梵剧并称为“并称为“世界世界三大古剧三大古剧”。”。•宋元南戏宋元南戏元代杂剧元代杂剧明清传奇明清传奇清代花部清代花部关汉卿关汉卿•““元曲四大家”之首：元曲四大家”之首：关汉卿，号已斋关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧的代表叟，金末元初大都人，元代杂剧的代表作家，与作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。称为“元曲四大家”。•““中国的莎士比亚”：中国的莎士比亚”：作品主要有作品主要有《《窦窦》《》《单单》《》《救救》《》《望望》》等，数量超过等，数量超过““戏剧之父”莎士比亚。戏剧之父”莎士比亚。•““我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。不爆、响当当一粒铜豌豆”。元曲四大家关汉卿代表作《窦娥冤》白朴代表作《梧桐雨》马致远代表作《汉宫秋》郑光祖代表作《倩女离魂》元曲元曲元曲散曲杂剧小令套曲（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）（散曲＋“科”＋“白”）唱唱＋演元杂剧文学常识•形式•角色•构成四折一楔子末旦净杂唱科白正末副末外末小末冲末末本戏正旦副旦外旦小末旦本戏大花脸性格相貌上有特异之处的人丑角口语称呼（卜儿孛老）宫调曲牌韵文动作总称独白对白旁白带白•请简要阐述故事情节•窦天章窦娥蔡婆张驴儿•明确故事开端、发展、高潮、结局三个场面三个场面押赴刑场押赴刑场————婆媳诀别婆媳诀别————三桩誓愿三桩誓愿问题思考问题思考•1.1.引用“引用“盗跖、颜渊盗跖、颜渊”的典故有何作用？”的典故有何作用？•2.2.《《滚绣球滚绣球》》中有一句话中有一句话揭露了社会的严揭露了社会的严重不公重不公，是哪一句？，是哪一句？•3.3.概括地说，概括地说，《《滚绣球滚绣球》》一曲表达了怎样一曲表达了怎样的的思想感情思想感情？？这里是用以指责天地好坏不分，是非颠倒。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。通过对天地鬼神的指斥，既表达了对当时黑暗现实的控诉，又表现了主人公的反抗精神。44、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《《滚绣球滚绣球》》一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。折射出当时广大人民的反抗精神。55、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，分析这三桩誓愿是一种怎样的关系？分析这三桩誓愿是一种怎样的关系？第一个誓愿第一个誓愿第二个誓愿第二个誓愿第三个誓愿第三个誓愿血溅白练血溅白练：：六月飞雪六月飞雪：：亢旱三年亢旱三年；；明冤情明冤情得天应得天应惩邪恶惩邪恶————层层深入层层深入————表现表现了她对自了她对自己蒙冤受己蒙冤受屈的强烈屈的强烈愤怒和坚愤怒和坚决抗争决抗争坚贞的窦娥善良的窦娥反抗的窦娥不屈的窦娥如何看待三桩誓愿都实现的超现实情节？如何看待三...
