促织（教师版）1．下列句子加点的词意义相同的两项是(A-D)A.后岁余，成子精神复旧B.宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间-C.成有子九岁，窥父不在，窃发盆D.不终岁，薄产累尽2．与“顾念蓄劣物终无所用”中的“顾”字用法相同的一句是(C)A.成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。B.惟彷徨瞻顾，寻所逐者。C.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。D.顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘3.下列各句加点的词解释有误的一项(B)A．劣弱不中于款款：规格B．细瞻景状瞻：瞻仰C．急逐趁之趁：逐，追D．虽连城拱壁不啻也啻：止4．找出加点词活用类型相同的两项(BD)A.昂其直，居为奇货B.成然之C.拾视之，非字而画D.每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之5．小说中生动描写了成名捉虫的细节，目的是(B)A.目的是表明驼背巫占卜灵验B.目的是表现成名被逼捉虫之苦C.目的是说明成名捕虫技术提高D.目的是使描写更生动，以吸引读者6．就评论的观点看，作者抨击的主要对象是（A）A、天子B、奉行者C、官贪吏虐D、一人飞天，升及鸡犬7．下面是对文段文字的分析，理解不当的一项是（D）A、“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，作者对皇帝提出了委婉讽谏。B、“一人飞天，升及鸡犬”，抚臣、令尹“并受促织恩荫”，这表明封建官僚制度的腐败。C、把成名“以蠧贫，以促织富”看作“天将以酬长厚者”，反映了作者善恶有报的宿命论思想。D、“独是成氏子以蠧贫，以促织富，裘马扬扬”，这说明成名致富是个别现象，有损作品的典型意义。译文明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自已去寻找，也许还有万一找到的希望。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，一直没有找到。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合规格。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来复去只想自杀。这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了又拜。巫婆在旁边望着空中替他们褥告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，象前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就象寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞哈蟆，就好象要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很想象。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前走，只见一块块石头，好象鱼鳞似的排列着，真象画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好象在找一根针和一粒小芥菜子似...
