《论语》与孔子之道•青年儒家学者•曲阜师范大学孔子文化研究院副教授•曲阜师范大学国学院学术部副主任•中国孔子研究院特聘研究员•硕士生导师主讲人宋立林博士目录•圣人是怎样炼成的？•《论语》与君子品格《论语》与君子品格•《《论语论语》》与与五常之道五常之道•《论语》与中和智慧目录•圣人是怎样炼成的？•《论语》与君子品格《论语》与君子品格•《《论语论语》》五常之道五常之道•《《论语论语》》与中和智慧与中和智慧圣人是怎样炼成的？•一、圣人孔子是谁？一、圣人孔子是谁？•二、孔子是这样炼成的二、孔子是这样炼成的？？一、圣人孔子是谁？•万世师表•人类思维范式的四大奠定者之一•东亚儒教文明的象征•中华文明的至圣先师二、孔子是这样炼成的•好学——求知的精神•志道——高远的理想•贵仁——高尚的德性•尚谦——包容的情怀•知命——坚定的信念好学——求知的精神•孔子之谓集大成。•祖述尧舜，宪章文武。•十室之邑，必有忠信如丘者也，不如丘之好学也。•知之者不如好之者，好之者不如乐之者。•独学而无友，则孤陋而寡闻。（《学记》）•安其学而亲其师，乐其友而信其道。（《学记》）•以文会友，以友辅仁。•游艺。为儿嬉戏，陈俎豆，设礼容俎豆志道——高远的理想•吾十有五而志于学。•志于道。人能弘道，非道弘人。•天下无道久矣，莫能宗予。•知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。贵仁——高尚的德性•孔子贵仁。•仁是全德。•仁爱是有差别的推扩【博爱，慈悲，兼爱】。•立爱自亲始。•孝悌也者，其为人之本与？•亲亲而仁民，仁民而爱物。•民胞物与。（张载）•四维八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻尚谦——包容的情怀•若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，可谓云尔已矣。•智者乐水，仁者乐山。•天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。•《谦》：亨。君子有终。知命——坚定的信念•斯文在兹。•不知命无以为君子也。•知其不可而为之。•君子固穷，小人穷斯滥矣。•困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。•象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。陈蔡绝粮•孔子不得行，绝粮七日，外无所通，黎羹不充，从者皆病，孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。乃召子路而问焉，曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非乎？奚为至于此？”子路愠，作色而对曰：“君子无所困。意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。且由也，昔者闻诸夫子：‘为善者，天报之以福；为不善者，天报之以祸。’今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也？”•子曰：“由未之识也！吾语汝。汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逢不见刑；汝以谏者为必听也，则伍子胥不见杀。夫遇不遇者，时也遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋，而不遇时者，众矣。何独丘哉！且芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而败节君子修道立德，不为穷困而败节，为之者人也，生死者命也。是以晋重耳之有霸心，生于曹、卫；越王句践之有霸心，生于会稽。故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？”子路出。•召子贡，告如子路。子贡曰：“夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉夫子盍少贬焉？”子曰：“赐！良农能稼，不必能穑；良工能巧，不能为顺；君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。今不修其道，而求其容，赐，尔志不广矣！思不远矣！”子贡出。•颜回入，问亦如之。颜回曰：“夫子之道至大，天下莫能容。虽然，夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也。夫子何病焉！不容然后见君子不容然后见君子。”孔子欣然叹曰：“有是哉，颜氏之子！吾亦使尔多财，吾为尔宰。”目录•圣人是怎样炼成的？•《论语》与君子品格《论语》与君子品格•《《论语论语》》五常之道五常之道•《论语》与中和智慧《《论语论语》》与君子品格与君子品格•一、半部论语治天下•二、君子之道•三、君子的三种必备品质11、、半部论语治天下半部论语治天下•《论语》在中国文化中之地位，犹如《...
