江苏省江阴市成化高级中学高中历史第3课宋明理学教案新人教版必修3【教学目标】1．知识与能力：了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。【教学重点】宋明理学的代表人物及主要思想。【教学难点】宋明理学的代表人物的主要思想，对宋明理学的认识。【教具】多媒体课件【教学过程】导入：“程门立雪”的成语故事。“程”－二程－理学推进新课：选修班要求：一、魏晋南北朝隋唐时儒学的发展状况（宋明理学产生的背景）1、佛、道传播，儒学面临严峻挑战2、儒学吸收佛道的精神，有了新的发展请看引言和第一段正文思考：反映了魏晋时期什么现象？佛、道兴盛，儒学面临严峻挑战（也说明儒学自身有缺陷）出示：《三教图》（清·丁云鹏）现藏于北京故宫博物院。三教合一“聚仙庭”“三教合一”是指哪“三教”？“三教合一”是怎么回事？介绍泰山名胜－红门宫“三教合归儒”对儒学发展有何意义？儒学吸收佛、道精华，为儒学的新发展并重新确立统治地位奠定了基础。过渡：面对现实局面，儒学大师们抓住机遇，迎接挑战，不断思考、探索，建立了更能适应社会发展需要的以理为核心的新的儒学体系——理学。二、程朱理学先介绍代表，再解析观点。请问：以下材料涵盖了哪些领域？哲学观、伦理观、认识论。材料：“天下物皆可以理照,‥‥‥一物须有一理。”——《二程遗书》“宇宙之间,一理而已‥‥‥其张之为三纲,其纪之为五常。”——《朱子文集》“宇宙之间,一理而已‥‥‥其张之为三纲,其纪之为五常。”“存天理，灭人欲”——《朱子文集》“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”【二次备课】1——《大学》八目北宋二程（观点）1、代表人物南宋朱熹（地位、代表作、观点、影响）2、主要思想观点结合上文材料和P13教材的第一、二段正文归纳：见幻灯片。然后再总结程朱理学的主要观点。①哲学观：“天理”是万物的本原（万物只是一个天理，先有理后有物——理学的核心）②伦理观：把天理和伦理道德直接联系起来。③方法论：主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。3、程朱理学的主要影响？P13最后一段正文（稍提其消极影响，后文有详细评价）过渡：请看教材P13的插图：白鹿洞书院。八百多年前，有两位思想家在此进行了一场大辩论，令许多听者感动地落泪。他们是朱熹和陆九渊，两位都是南宋大儒，各成一派，陆九渊创立的是心学。三、陆王心学阅读教材P14的正文，归纳陆九渊和王阳明各自的思想主张，强调二人生活的时代。陆九渊：“心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”；反省内心即可得到天理。王阳明：心外无物，心外无理；“致良知”和“知行合一”（教师要依据教材解析）（心学的集大成者）解释王阳明思想，可以先出示以下文字资料：有个王阳明的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”——冯友兰《中国哲学简史》师：没想到王艳明的学生是这样抓贼的，而且教育贼时将王阳明的理论信手拈来。文中的“良知”具体是指什么？按照王阳明的理论，该如何让这个贼恢复“良知”？生：文中的“良知”是羞耻之心。王阳明希望人们加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。再用良知去指导实践，知行合一（与今天讲的“认识”与“实践”关系不同）。师：朱熹和王阳明都希望人们去掉过多的贪欲，那在这点上两者有没有不同？生：文中王阳明所谓的羞耻之心是在人们的心中，所以要求人们反省内心；朱熹则更多认为应该向外探求即格物致知。师：若从世界的本原来看，为什么两人在方法论上有此不同呢？生：朱熹认为万物皆有理，理之源在天理，天理在人心之外——客观唯心主义；王阳明认为心外无物，心外无理，“心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理”——主观唯心主义。这样我们既了解了陆王心学的主要观点：23
