季羡林季羡林幽径悲剧季羡林(1911-2009)山东清平县人。北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，世人称其为“学界泰斗”、“一代宗师”，是国内外公认的“东方学大师”，梵文、巴利文专家。他精通英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。他曾长期致力于梵文的研究和翻译，还创作了许多散文作品.重点字词蜿(wān)蜒(yán)凄(qī)清(qīng)潋(liàn)滟(yàn)攀(pān)附(fù)浩(hào)劫(jié)诛(zhū)伐(fá)惆(chóu)怅(chàng)荆(jīng)棘(jí)虬(qiú)干(gàn摇(yáo)曳(yè)悚(sǒng)然(rán)愚(yú)氓(méng)请大家快速地浏览课文，围绕课题，思考文章写了一个什么悲剧整体感知一株古藤萝被毁藤萝被毁前，这原本是一株怎样的藤萝?作者对它的情感是怎样的?寻美之旅寻美之旅藤萝之美形：盘曲而上香：“蓦地”扑鼻之香声：“袭入耳内”的蜜蜂声色：万绿丛中一点红和：与大树和睦相处善：阅尽沧桑，幸免于难，从无害人之心作者的感情顾而乐之安慰留恋顾而乐之安慰留恋外在美内在美藤萝就是真善美的化身藤萝被毁后又是什么样的,找出描写的语言,并找出作者情感的变化.感受悲情感受悲情藤萝之惨吊死鬼：悬摇曳孤儿微笑比喻拟人（以乐衬悲）作者的感情惹起了万斛闲愁痛苦悲哀至极越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。认识悲剧““悲剧，就是将悲剧，就是将最美最美的东西的东西毁灭毁灭给人看。”给人看。”————鲁迅鲁迅对比突出其悲对比突出其悲这里曾经这里曾经…………小园香径独徘徊小园香径独徘徊而如今而如今…………断根残枝空悲切断根残枝空悲切文章在写这一株古藤萝之前还有大量的篇幅在写什么?作者写这些内容的目的何在?作者是用哪句话把前面的内容和这一株古藤萝联结起来的?幽幽径径之之美美山山湖湖春：小花生命灿烂春：小花生命灿烂夏：绿阴浓烈夏：绿阴浓烈秋：枫叶变红秋：枫叶变红松柏相映松柏相映－－－－夏：绿叶红荷夏：绿叶红荷白雪覆盖白雪覆盖冬：冬：绿色更浓绿色更浓突出“绿”重在表现浓烈勃发的生机用幽径的美衬托藤萝的美幽径悲剧形：香：色：声：为悲剧蓄势形：声：情：（花）情：（人）催人泪下幽径不可等闲视之幽径的四季之美盘曲而上“万绿丛中一点红”“袭入耳内”的蜜蜂声“蓦地”扑鼻之香花朵－－孤儿、吊死鬼哭泣、哭泣、哭泣万分委屈、投诉无门极度痛苦、悲哀至极幽径美景藤萝之美藤萝悲剧探究悲剧的发生探究悲剧的发生11、这株藤萝在什么时间、、这株藤萝在什么时间、什么地点、被谁所灭？什么地点、被谁所灭？22、为什么他们会作出这、为什么他们会作出这样的行为？样的行为？160160悲痛之因悲痛之因经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。……茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。茫茫人世中，人们只争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。愚氓九十年代世人争名于朝争利于市燕园中人决不会注意决不会关心决不会伤心悲人时代悲剧、民族悲剧、人性悲剧悲剧悲剧幽径(四季美景)古藤(真善美)衬托愚氓(毁灭美的无知者)毁灭如何理解文章最后一段:”但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去.”这里的十字架指的是“揭露悲剧、这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”，作者深感到社会维护真善美的责任”，作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者矢重视美，保护美的责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决心志维护真、善、美的决心。。课堂小结本文描绘了幽径藤萝之美和置本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发作者矢志维护真、愚氓...
