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转发美女修佛者利用修佛来美丽自己的经验(2009-10-1819:57:09)标签：杂谈今天转发一篇可以使同修感到轻松愉快的一篇既是休闲又是修行体会心得的文章。主要是转发给一些继续看我博客的女性读者和女性修佛者看的。作者我未见过面，也是因去年秋天在藏人文化网上因看到三王子书的导言而“认识”的。今年九月初，我按当时之约，发去已成书的关于三王子的书稿，她看后来信很同情三王子，并说在她家的阳台上按藏传佛教宁玛派的仪规为三王子及手下幽冥众生做了烟供，让通知三王子接受，过几天说又说她9月25日将去西藏朝佛，让我告诉三王子名字，将要请上师为三王子念经超度，还表示让告诉她个帐号，她要为三王子表示点供养的意思。同时，顺便发来这篇文章。至此，我才知道她的一些基本情况：美女、美丽、文章写的好、虔诚的佛教徒、皈依藏传佛教宁玛派、拜过藏地多位高僧、佛教学养深厚、可能已有不浅的神通。我第一次从这里知道，修佛完全可以生活化，也即在平时所有生活中可以修佛，不光修佛为往生净土，对今生就能得利益，尤其女人，利用佛法可以美丽自己的容颜，减肥，帮助工作等等，实在是一篇妙文、修佛的最好的体会文章。我想起博文读者中有许多善良美女如微笑、欢喜、舒云88及许多我没记下名字的美女。也许这位记者美女的文章对她们有点启发。以她的资历，完全有资本这么写，不会有错。故在此一转。修佛原本可以是一件寓修佛于生活、于快乐的事情，不必当苦行僧、扳起面孔。高老师：您好这是我写的东西，谢谢祝安好学会让生命喜悦我时常能回忆起过去生的片段，尤其在心很静的时候，多生多世的一些影像、声音、气味，甚至心理感受，会一一浮现，如同在电影屏幕上映出一个又个不连贯的画面，只不过主角是我，时空背景在变换而已。我死了又生，生了又死，身体如陶罐，坏掉再换新的。佛经上讲的轮回转世确实存在。能忆起宿命，自然就能理解到佛陀教授的轮回是苦、因果不虚，也格外珍惜难得的人身，每一次来世间，尽管要承受生老病死等等无法回避的苦痛，但有机会修习慈悲与智慧，在生活中实践佛陀的教法，学会让生命喜悦。写这些文字其实没有目的，写着玩，记述些亲身经历的渣渣事，一些感悟与体会。透过无边幻网中的游舞身，与无常共处，让生命喜悦。后记：还没有写完，回头看看，会不会给人神经西西的印象呢？我习惯把生活与修行融为一体，生活就是修行，修行就是生活。修行是体验，非常实在的亲身体会，不自欺，不虚逛，带给我深刻的满足和喜悦。有的朋友不承认轮回，如果没有亲身体验，是不容易认可轮回转生的观念。就当痴人说梦话吧，本来也是“梦中佛事、水月道场”。地摊上见过吗？前天，在西南民院附近见到闻名已久的阿明。在两三年前，我阅读过《阿明前世的种种线索》连载，当时就想，又冒出来一个转生到汉区的藏人，而且还是宁玛派的修行者，同路人吧。此后，我注意到阿明在新浪网上发有博客，时不时去他的博客上逛逛，上周我又在他的博客上看到《特尼仁波切青海湖掘藏记》，掘藏出来的佛像是莲花生大师八相中的一尊，这尊佛像非常眼熟，绝对是我以前看见过的，其实今生我并没有见过。阿明还开玩笑说，是不是在古玩市场的地摊看到过。我很少逛街，送仙桥古玩市场过门也不会入。我第一次看到密宗的佛像，是93年去雍和宫。雍和宫里挂有大威德金刚的唐卡，一见之下，就告诉同行者说，这个佛像外表很凶恶，其实很慈悲，就是为吓唬恶人而故意露出的样子。当时，雍和宫供奉有双身佛像，俗称的欢喜佛。在没有回忆起宿命之前，我会很自然地喜欢藏传佛像，与汉传佛教的寂静式佛像相比，密宗佛像红色、黑色、蓝色、白色等颜色各异，除寂静式外，更多是愤怒相，也不只是人身，还有牛头、象首、鸟首等外表看上去很怪异的佛像。没有人教我，也不知道这些佛像的名称，有何意义，当时的我都能接受，一看见就心生欢喜。故宫物是人非高中毕业填志愿，我选择去北京上大学。理由无他，想看故宫。第一次到北京住在沙滩后街，第二天步行去故宫，正好赶上西藏密宗法器展。漫步在故宫，红色的宫墙、黄色的琉璃屋顶映入眼帘，站在宫墙旁边，莫名熟悉，故地重游的感觉。第二次去故宫，故地重游的感受...