教学目的教学目的•引导学生留心观察生活，从而明白生活处处有驳论，并让学生针对问题，有理有据地发表自己的看法。•回顾驳论文的基本结构和方法并结合实例进行分析，从而理解驳论文的写作要求，并能学写简单的驳论文。有这样一件事：一位女中学有这样一件事：一位女中学生在电车上为一位外国朋友让座，生在电车上为一位外国朋友让座，却遭到几个青年人的嘲笑：“真是却遭到几个青年人的嘲笑：“真是崇洋媚外！”试着反驳他们的观点崇洋媚外！”试着反驳他们的观点。。日本首相小泉纯一郎不顾中韩两国日本首相小泉纯一郎不顾中韩两国的反对，多次参拜靖国神社，引起了中国的反对，多次参拜靖国神社，引起了中国人民的强烈抗议。人民的强烈抗议。有人说：对小日本我们绝对不能有人说：对小日本我们绝对不能手软，中国的手软，中国的GDPGDP已经排到世界第六了，已经排到世界第六了，我们要有自信。我们要发动大规模的抗议我们要有自信。我们要发动大规模的抗议示威，我们要抵制日货，拖垮日本经济，示威，我们要抵制日货，拖垮日本经济，甚至不惜和日本开战，即使败了也不能输甚至不惜和日本开战，即使败了也不能输了这口气。了这口气。请试着反驳他的观点。请试着反驳他的观点。归谬法归谬法驳论据驳论据驳论证方法驳论证方法例证法例证法反证法反证法直接反驳直接反驳矛盾法矛盾法反驳的方法驳论文的基本结构驳论文的基本结构•树立靶子——分析批驳——得出结论•树靶就是摆出对方错误观点•如何批驳错误观点？反驳论点反驳论点•．就是对论敌的论点进行批驳，指出它的荒谬和虚假。比较常用的方法是直接驳斥，即用正确的论点和事实直接证明对方的论点是错误的。直接反驳对方的论点直接反驳对方的论点•如《“知足常乐”析——不知足才常乐》一文的立论：•古人云：“知足常乐”。意思是说，一个人知道满足，他就会永远快乐。如果把这话理解为今天的青年在生活上知足，不作不切实际的追求倒也不错。但是要从对事业的追求上来理解，这话却是不对的。〖HK〗•这里，先提出原论题，“知足常乐”，而后针锋相对地提出一个与原论题相反的新论点，即“不知足才常乐”。归谬法归谬法•归谬法，又叫引申论证，这种方法是为证明对方论点是虚假的，先假定它是真的，然后以它为前提，合乎逻辑地推出非常荒谬的结论，以证明对方论点的错误。归谬法是将对方论点的错误合理的“放大”，并推向极端，使之暴露全部的谬误、荒唐而不攻自破。这实际是一种以退为进的方法。•唐代李贺，因父亲名叫晋肃，“晋”与“进”同音，要避父讳，就不能参加进士考试。韩愈对这种不合理的习俗礼法十分气愤，于是写了一篇《讳辩》进行批驳，文章中就用了归缪法。他说：“父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？”为避父讳，不准考进士，错误在什么地方还不很明显，但按照这种逻辑推论一下，父亲名字叫什么，儿子就不能作什么，那么如果父亲名字叫“仁”，难道儿子就不能做人了吗？这•近几年来，一提到领导干部做什么事，往往就用“亲自”二字，什么“亲自下到基层”“亲自检查工作”“亲临现场”等等。倘若报纸有一天出现下面的字样，不知读者该作何感想：“某姓农民，黎明即起，亲自拿起农具，亲自甩开膀子锄地……”“某校教师，作风过硬，亲自给学生讲课。”这样的好事数不胜数，演员亲自上台，司机亲自开车，厨师亲自掌勺……深入基层，了解下情，本来是每一位领导干部分内的事。但新闻报道往往对这类事情做了过火的宣传，对这种现象，有人习以为常，有人不以为意，有人不置可否。文章对这种现象并没有直接进行批驳，而是按照这种逻辑进行推理，使人们一眼就看出这种说法的荒谬，这种说法也就不攻自破了。•“倘若说，作品越高，知音越少，那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的杰作了。”结论“谁也不懂的东西，就是世界上的杰作”是由“作品越高，知音越少”的前提推论出来的，而这个结论显然是荒谬的，因此，不言而喻，这个前提也必然是错误的。•宋代朱熹说“天不生仲尼，万古长如夜”，有人批驳这种说法说：难怪羲皇（指上古伏羲氏）以前的人整天都要烧纸点蜡走路啊。以谬制谬...
