现象教育学解读MicrosoftWord文档VIP专享VIP免费

范梅南现象学教育学思想探析朱光明（原载于《比较教育研究》2005年第4期）【摘要】范梅南教育思想源于对生活世界的反思。他认为体验是生活世界的本质特征，父母在对孩子的期望中产生教育意识，要从“替代父母”的关系来理解教师的角色，并从中获得教育学启示。儿童具有多种可能性，这需要教育者具有特定情境下的教育智慧和机智。他反对教育研究的理论化、抽象化倾向，认为教育研究应该指向实践。他提倡通过反思写作的方式把教育生活体验用文本形式呈现出来，“通过与文本对话形成一个人的教育思想和教学机智”。【关键词】范梅南；现象学；教育意识；替代父母；教育机智；反思体验；写作20世纪70年代以来西方教育科学领域发生了研究范式的转变，“即由过去探究普遍性的教育规律变化为寻求情境化的教育意义。”[1]现象学教育学是这一研究范式的代表之一。范梅南的现象学教育学思想代表了北美在这一领域的研究成果。一、范梅南和现象学教育学马克斯*范梅南（MaxVanManen）是加拿大阿尔伯塔大学教育学院的教授、课程与教学研究院主任、国际质性主方法学研究院高级研究员，是“现象学教育学”开创者之一。他的教学学著作和论文很多，其中影响较大的有《教学机智》、《生活体验研究》、《儿童的秘密》等，并被译成多国语言，在世界上产生深远影响，享有国际声誉。他还担任目前世界唯一的一本《现象学教育学》杂志的主编。他的研究兴趣包括：人文科学研究方法论、专业实践认识论、儿童的秘密、教育学语言、网上写作等。现象学教育学思想源于德国、荷兰，在德国被称之为“人文科学教育学”，在荷兰被称为“形象学教育学”。20世纪40年代至70年代现象学教育学在欧美教育思想领域逐渐被人们所接受。“从现今的发展趋势来看，美国、加拿大、韩国、日本、斯堪的纳维亚半岛等国家和地区的一些学者对之也产生了浓厚的兴趣。”[2]现象学教育学因其实践的品性逐步成熟而被认同，如今已成为较有影响的教育研究范式。最近现象学教育学也受到我国教育界的重视。教育科学出版社连续出版了范梅南的三部重要著作。他还被邀请于2004年6月1—6日来华作了关于现象学教育学的讲演，吸引了许多专家学著。现象学教育学理论和实践源于现象学、解释学思想。现象学是德国哲学家胡塞尔创立的现代西方哲学最重要的哲学思潮之一。现象学“回到实事本身”的研究态度以及对现象学方法的共同理解将众多共同见解的哲学家如海德格尔、梅洛——庞蒂、萨特、伽达默尔等联合在一起，形成了欧洲大陆20世纪最重要的哲学思想运动之一——现象学运动。[3]现象学提出“回到实事本身”、“直观事情的本质”、用“还原的方法，描述事情的本质”，强调“生活世界的在先给予性”，“生活世界是一个始终在先被给予的、始终在先存在着的有效世界……每个目的都以生活世界为前提。”[4]现象学教育学研究被直接体验到的生活世界，而不是我们先前概念化的世界。它关注的是孩子的“经历和体验是什么样子”，研究目的是为了获得对我们日常生活体验的本质或意义的深刻理解，为我们提供了一种从人文视角探索教育的方法论。二、范梅南现象学教育学思想的渊源（一）荷兰的现象学传统范梅南出生于荷兰，“荷兰的教育传统是他生活化的，具有很强的现象学味道”。这对他的现象学教育学思想的形成有着深刻影响。他所受教育的乌特支大学是荷兰现象学教育学的发源地，该校现象学教育学学者兰格威尔德等对他产生了直接的影响。现象学大师胡塞尔、海德格尔、梅洛——庞蒂、萨特、伽达默尔、利科等成为他现象学教育学思想的哲学基础。（二）对北美课程研究范式的反思现象学对范梅南的影响直到他来到加拿大才发现。北美当时的教育研究是实证主义和技术主义占主导的研究方式。文化的差异和研究范式的矛盾，致使他从词源上来考察对教育学的理解。在荷兰，pedagogy一词是教育学的意思，它包含的意义很丰富。而在北美，pedagogy主要指教学论，“教育”用education来表示，但education却没有pedagogy意义丰富。这引起了他对教育学的思考并试图重新建立对教育学的理解。（三）社会科学研究方法对他现象学教育学研究的影响20世纪上半叶社会科学中质的研究方法对范梅...