玉不琢，不成器，人不学，不知义。彭彭彭１.流利地背诵课文,明确"乎,矣,也,焉,哉"所表达的语气和"为,语,恃,逮,怠,屏,迄"的意思.在学习中掌握重点文言实词的含义。2、认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用.加强诵读，训练学生的阅读理解能力。训练学生的口头表达能力和分析能力。３、使学生认识到“人之为学”，关键在“为”，只要树立志向并坚定去实践，就可以化难为易达到预定目标。重点：掌握文言实词的含义，及重点虚词的用法，准确翻译文章。可指导学生反复朗读文章，根据注解直译文章，教师答疑并讲析重点词语，让学生明确，巩固重点。难点：理解以事喻理的论证方法。彭端淑（1699年－1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。自幼聪慧，十岁即能诗文，曾与两个弟弟在紫云山下读书，后都闻名与京师,被后世人称为”三彭”。雍正年间进士，历任吏部郎中。后辞官回家，晚年在四川锦江书院讲学。八十一岁时病故于成都南郊白鹤堂。他博学多才,擅长诗文。著有《白鹤文堂集》、《雪夜诗坛》、《为学》等。题目《为学》为——做学——学问原题《为学一首示子侄》示：给……看。《为学》，是彭端淑写给子侄们看的。目的在于教育他们立定志向，刻苦学习，学有所成，这是针对学习上容易产生的畏难情绪而说的。逮dài怠dài迄qì屏弃bìng卒zú鄙bǐ语yù庸yōng钵bō恃shì朗读课文1、读准字音，2、结合注释疏通文意。天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。困难容易做学问学习天下的事情有困难和容易的区别吗？只要去做，那么困难的事也变得容易了；不去做，那么容易的事情也会变得困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？去学，那么难学的东西也变得容易了；不去学，那么容易学的东西也变得困难了。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不殆焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；天资，天分愚笨及，赶得上到平庸懈怠吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？敏捷反应迟钝，不聪明区别终于常规，永远不变的我的天资愚笨，赶不上别人；我的才能平庸,赶不上别人。每天不停地学习，长时间坚持不懈怠，等到学业成功了，也就不觉得自己愚笨与平庸了。我天资聪明，加倍高过别人，我才思敏捷，加倍高过别人；如果舍弃不用，聪慧敏捷与愚笨平庸就没有什么不同了。孔子的学说，最终由迟钝的弟子传承下来的。那么愚笨平庸和聪慧敏捷，对于人所起的作用，难道有不变的规律吗？蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”边远地区告诉、对……说往，到怎么样？凭借、倚仗。富者曰：“吾数年欲买舟南下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。顺江而下还，尚且及、到。回来惭愧的神色四川的边远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，怎么样？”富和尚说：“你依仗什么去呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶、一个饭碗就足够了。”富和尚说：“我好多年来想要雇船顺江而下，尚且未能成行，你依仗什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了,把到过南海的事告诉了富和尚，富和尚显出惭愧的神色。西蜀之去南海，不知几千里也，富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？距离难道，反而到是故聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也；昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也因此，所以凭借、倚仗。限制西边的四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到了那里。人们树立志向，反而不如四川边远地区的和尚吗？因此聪慧和敏捷，可以依靠但也可以不依靠。自己仗着聪慧与敏捷而不学习的人，是自取失败的人。愚笨和平庸，可能会限制人，却也限不住人。；不被自己的愚笨平庸所限，而努力学习不知疲...
