《乐府诗集》听过这首曲目吗？大家唱一唱刘大哥讲话理太偏谁说女子享清闲男子打仗到边关女子纺织在家园白天去种地夜晚来纺棉不分昼夜辛勤把活干将士们才能有这吃和穿你要不相信哪请往这身上看咱们的鞋和袜还有衣和衫这千针万线都是她们连哪有许多女英雄也把功劳建为国杀敌是代代出英贤这女子们哪一点儿不如儿男““乐府双璧乐府双璧”：”：南朝：南朝：《《孔雀东南飞孔雀东南飞》》北朝：北朝：《《木兰诗木兰诗》》《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》.它是南北朝时期北方的一首民歌,也是北朝民歌的代表作,属于叙事诗.叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。以自己喜欢的方式朗读诗歌，找出读不准的或不会读的生字,小组内交流.小组内解决不了的，推荐一生到他组交流，若还不能解决,课堂上通过生生互动，师生互动解决。zhùkèhánjiānpèiyānjìróngshuòtuòzhuāngzhuóbàng读诗小窍门一、语句停顿适当二、语速疾缓适中三、语调高低讲究木兰辞北朝民歌唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？木兰停机()决心()从军()奔赴()十年()拒绝()与亲人()读文章,理情节,我是概括小能手叹息替父从军准备战场征战高官厚禄团聚最好以“我喜欢文中的_________________诗句,它塑造了一个___________________木兰形象”。我喜欢“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆……愿为市鞍马，从此替爷征。”它塑造了一个＿＿＿＿＿＿＿＿＿木兰的形象。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。它塑造了一个＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿木兰形象。孝敬双亲热爱国家的英勇、果敢的雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？它塑造了一个＿＿＿＿＿＿＿＿木兰形象。机智、谨慎的归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。它塑造了一个＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿木兰形象。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。它塑造了一个＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿木兰形象。不慕荣利,渴望和平劳动生活的爱美丽,回家万分惊喜的对偶：古代诗文里经常把结构相同（或基本相同）、字数相等（或基本相等）的两个短语、句子或句子成分，相称的排列在一起，表达相似、相反和相关的意思，这种修辞方法叫对偶。排比：有三个或三个以上结构相同或相似，语气一致的短语、句子和句子成分排列起来组成。修辞方法我最懂互文：《木兰诗》中有这么两句：“将军百战死，将军十年归。”按字面意思解释是：“将军经历了千百次残酷的战斗死去了，壮士从军十年归来。”这就使人产生了疑惑，为什么经历了千百次残酷战斗死去的都是“将军”，而从军十年胜利归来的却都是“壮士”那？其实，“将军”和“壮士”，“百战死”和“十年归”在这里相互渗透，相互说明，意义上是合指的、兼顾的。作者为了追求诗句的统一、音调的和谐才分开来写。这种修辞方法叫“互文”，就是上文里含有下文里要出现的词，下文里含有上文已经出现的词，上下文意思互相交错、补充。另外，文章还采用了设问，比喻等修辞方法...
