杜甫李白盛唐诗歌杜甫双星并峙的李白一、李白生平简介李白（701—762），字太白，陇西成纪人。凉武昭王暠九世孙。或曰山东人，或曰蜀人。白少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。初隐岷山，益州长史苏颋见而异之，曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：“子谪仙人也。”言于明皇，召见金銮殿，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与酒徒饮于市，帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。左右以水颒面，稍解，援笔成文，婉丽精切。帝爱其才，数宴见。清平调三首__李白其一云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。其二一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。其三名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。白常侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装”以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还。乃浪迹江湖，终日沉饮。永王璘都督江陵，辟为僚佐。璘谋乱，兵败，白坐长流夜郎，会赦得还。族人阳冰为当涂令，白往依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝云。集三十卷。今编诗二十五卷。二、传奇一生几入长安所为何？1．一入长安说。玄宗天宝元年（742）秋奉诏入京、供奉翰林，至天宝三载（744）春出金门离开长安。2．二入长安说。首次到长安的时间为开元十八年730。3．三入长安说。李白还在天宝十一二载间第三次到长安。现实追求：建不世之功1、少年时代，仗剑去国，辞亲远游。2、中年屡入长安，叩问报国之门。3、晚年投主不明，尴尬就死。现实生活中演绎悲剧的一生精神呼唤：达绝对自由1、入山访道，落拓不羁。2、仕进失利，不为所缚。精神世界里放飞自由的梦想儒道思想的融合，入世出世的矛盾，大诗人精彩的一生终归静寂。三、李白诗歌的思想和艺术（一）主要思想1、关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。《古风》59首是其代表作品。其中第一首开宗明义，以继承《诗经》“风雅”的传统自任，鲜明地显示了关心现实的创作精神。《远别离》、《答王十二寒夜独酌有怀》等篇，表现了他对权奸当道、国运濒危的忧虑。安史乱起，他参与李璘幕府，企图杀敌报国，收复两京，“誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水”（《赠张相镐》），“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”（《永王东巡歌》其十一）。这种热烈的爱国感情至老不衰。在流放回来后，他还因安史之乱未平而“中夜四五叹，常为大国忧”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。在《临终歌》中，他对自己的政治抱负不能实现感到非常遗憾，把自己经作“中天摧折”的大鹏鸟。2、对人民生活的关心和同情。《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。3、李白“一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），写下不少描绘自然风景的诗篇。他喜爱、歌颂高山大川。他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，都是传诵千古的名句。4、李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇，有的写得真挚动人。他歌颂“愿同尘与灰”（《长干行》）那种热烈纯真的爱情。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。（二）艺术特色：李白诗歌艺术的主要特征，是善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、自由解放的体裁和朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。1、李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；...
