大家知道,在中国文化里,有许多具有丰富文化意蕴的植物
如“春风一家桃李杏”“岁寒三友松竹梅”,它们早就成为文人墨客、高雅之士歌诗书画中的常客
竹--------更以其虚心挺直、高风亮节的特性,成为了我们中华民族虚怀若谷、发奋进取的崇高气节的象征
“未出土时先有节,纵凌云处亦虚心
”的竹早就是文坛盛宴的座上宾
可使食无肉,不可居无竹
无肉令人瘦,无竹令人俗
人瘦尚可肥,士俗不可医
有人无竹不能活据有关史料说,他在自己的寓所周围种了许多竹子,无论冬夏,晴雨,晨昏,他都要仔细观察竹子,研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态
时间久了,他墨绘的竹子,幅幅动人,富有生气
他的一个好友曾题诗赞叹:“与可画竹时,胸中有成竹
”这就是说,与可在落笔前,就把竹子的形象孕育在心中了,即“故画竹必先得成竹于胸中”
文与可(1018~1079),苏轼的表兄弟,墨竹画派的代表人物,神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州
元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)赴任途中死于陈州(今河南淮阳)
文与可在洋州时,苏轼先为密州知州(今山东诸城),后改知徐州,元丰二年三月又任湖州知州,这时文已去世
七月七日苏轼晾晒书画时,见到文与可在洋州赠他的“偃竹图”,睹物思人,悲不自禁,乃写一情深意切,悲恻动人之文
出身于一个有文化修养的家庭,父亲苏洵早有文名
同王安石一样,苏轼对北宋的局势也感到不安
然而由于他所处的中等地主阶层的地位,不愿过多触犯大地主阶级的利益
同时他三十岁以前大部分时间过的书房生活,对社会国家强兼并而引起的危机,远没有王安石看得清楚,因此,他反对急进措施
王安石变法,他上书反对,被捕入狱,出狱被贬黄州任团练副使,接触了下层人民,但政治上的挫折,也助长了他逃避现实,怀才不遇的情绪,写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤壁怀古》等名篇
书法:擅长行书、草书,与黄庭坚、米芾、蔡襄合