缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。可见唐宣宗李忱chén对白居易的器重、对其诗的喜爱，对白居易仙逝的哀痛，从侧面表现出了白居易卓越的才能和非同凡响的艺术成就。——《吊白居易》请回答：从下面诗中可以得到什么信息？•诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。•“谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。•诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。•接下来的颈联，借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意：其诗所知人多，所晓域广，通俗易懂，音韵和谐，圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力，而只让读者自己去品味。•尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。•全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。开启人类智慧宝库的钥匙开启人类智慧宝库的钥匙有三把，一把是数学，一把有三把，一把是数学，一把是文学，一把是音符。是文学，一把是音符。————雨果雨果笔诤zhèng时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别有情。琵琶行（并序）白居易白居易简介白居易（772－846），字乐天，号香山居士，下邽guī（今陕西省渭南县境）人。贞元十五年（798）进士，任翰林学士，左拾遗。因直言敢谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰gào。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年（842），以刑部尚书致仕（退休），死时年75岁。杜甫而后，白居易是我国古代一位杰出的现实主义诗人。他所生活的七十多年里，正是安史之乱后各种矛盾冲突急剧发展的时期，也正是唐朝走向衰微的时期。错综复杂的社会现实，在白居易诗中得到了较全面的反映。今存白居易诗近三千首，数量之多在唐代诗人中首屈一指。他的成就，主要表现在两个方面：一是政治讽喻诗；二是以《长恨歌》、《琵琶行》为代表的长篇叙事诗。前者把当时社会病态的症结所在，几乎全部呈露在他的笔底。后者则有着曲折离奇而细致的情节描写，和完整而鲜明的人物形象的塑造。在语言和音调上又显得特别流畅匀称，优美和谐。这是一种新型的诗，当时号称“千字律诗”，流传极广，正如宣宗李忱chén所说：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”。著有《白氏长庆集》七十一卷.•其中真实的原因是，白居易在前此任左拾遗、翰林学士期间，屡向皇帝上书言事，剖析朝政，还写了大量讽刺社会政治的诗歌，像《卖炭翁》等，得罪了很多权贵．这一次政治打击在白居易的一生中是最为沉重的．从此，他虽然也不失关心国计民生的赤子之心，但干预政治的热情却大大减退．只有了解这一政治背景，才能理解这首诗中诗人所表现出的压抑和苦闷．•江州当时被看成是“蛮瘴之地”，加之州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄．他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤．次年送...
