第5课明清之际的思想批判△课标要求：1、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家2、了解明清时期儒家思想的发展第5课明清之际的思想批判一、背景：1、经济上：资本主义萌芽产生并缓慢发展,商品经济活跃2、政治上：君主专制空前加强，封建制度走向没落3、思想文化上西学东渐，近代科技传入中国文化专制空前加强，严重阻碍社会进步第5课明清之际的思想批判一、背景二、明清之际的思想家1、离经叛道的李贽李贽故居（福建泉州）李贽的著作，除外，还有《焚书》《藏书》李贽少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉老年入狱迫害致死第5课明清之际的思想批判二、明清之际的思想家1、离经叛道的李贽李贽△离经叛道有何表现？夫天生一人，自有一人之用，不待取夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？则千古以前无孔子，终不得为人乎？——《焚书——《焚书··答耿中丞》答耿中丞》这段话反映了李贽的什么思想？这段话反映了李贽的什么思想？否定孔子的权威二、明清之际的思想家1、离经叛道的李贽李贽李贽认为“万物皆生于两”——阴阳二气，而“不生于一”。这否定了程朱理学的什么思想观点？理，天理，即“三纲五常”李贽还认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。李贽提出这一观点的用意何在？批判道学家鼓吹“存天理，灭人欲”的虚伪。二、明清之际的思想家1、离经叛道的李贽李贽李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”，主张每个人都可以顺其“自然之性”，“各从所好”，“各骋所长”，还宣称“有好女子便立家，何必男儿”。请概括李贽的上述思想观点。二、明清之际的思想家1、离经叛道的李贽李贽①①批判孔子及其儒家思想的正统地位批判孔子及其儒家思想的正统地位△离经叛道有何表现？②批判道学家的虚伪,追求物质享受③批判儒学的伦理纲常，提倡个性自由和男女平等4.世界源于矛盾着的阴阳二气。二、明清之际的思想家1、离经叛道的李贽2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲①宣称皇帝是“天下之大害”黄宗羲△黄宗羲是怎样猛烈抨击君主专制的？△既然皇帝是“天下之大害”，黄宗羲又有什么对策呢？②②倡导言论自由倡导言论自由,,建立监督机构建立监督机构二、明清之际的思想家1、离经叛道的李贽2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲3、大力倡导经世致用的顾炎武顾炎武△经世致用的思想在顾炎武的身上有哪些体现？△经世致用的思想有何影响？二、明清之际的思想家1、离经叛道的李贽2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲3、大力倡导经世致用的顾炎武4、具有唯物思想的王夫之王夫之第5课明清之际的思想批判一、背景二、明清之际的思想家1、离经叛道的李贽2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲3、大力倡导经世致用的顾炎武4、具有唯物思想的王夫之这三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？①黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理”②顾炎武从倡导经世致用的角度，批判理学的空谈③王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯心主义和形而上学△巩固练习：1、明清时期，思想界发生了重大的变化，这种变化是指（）A理学发展为心学B反封建的民主思想出现C西学东渐D拜金逐利思想盛行B2、明末清初产生民主思想的根本原因是（）A抗清斗争的高涨B对文字狱的抗争C西方民主思想的传入D商品经济的发展和封建制度的日益腐朽D4、明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是（）A“穿衣吃饭，即是人伦物理”B将学术研究和现实相结合C“理”并不是世界的本原D“工商皆本”3、明清时期，商品经济的发展在思想文化上的突出反映是（）A一些传统学科的总结性的著作问世B唯物主义的哲学思想有重大发展C出现带有民主色彩的进步思想D小说与戏剧的创作出现繁荣局面CD5、明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是（）①具有一定的民主色彩②反封建专制③反传统反教条④反映资本主义萌芽时期的要求ABCD①②④①③④②③④①②③④D6、顾炎武倡导“经世致用”，对后世学风影响很大，他的代表作是（）A《焚书》B《藏...
