李白的入世与出世VIP免费

李白，字太白，号青莲居士，公元八世纪（701---762）中国唐朝杰出诗人散文家旅行家，出生于西域碎叶（吉尔吉斯斯坦托克马克附近），少时随父母迁至四川绵州（绵阳或江油），后出川至长安，结交名士权贵，曾给韩荆州写自荐信未果，后经贺知章推荐，得以觐见玄宗，获翰林院大学士之称。自称先祖为甘肃成纪（天水）李暠（西凉国君）后裔，性豪侠仗义，据说他琴棋书画无所不通，擅西域文字，交游广泛，善舞剑书法音律，曾在河南商丘山东任城结交当地名流，在湖北江陵认识著名道士司马承祯，学得道家内丹养生之功，据传霓裳羽衣舞曲词系李白所作，因词中有将赵飞燕与杨贵妃作比，高力士向贵妃进谗言，惹恼玄宗，遂逐出长安，赐予金银放还山林。安史之乱后，因参与永王李璘的“谋反”发配至夜郎，途中遇大赦，还归当涂县令族叔李阳冰家，在一次江中饮酒时不慎溺水而亡。李白曾有过三次婚姻，两次都娶了前任宰相的孙女，遗有二子一女。他与杜甫高适等众多诗人文学家的诗酒佳话，流传至今。李白一生放浪形骸，追求所谓的成仙得道，与当时许多道家人物来往过从甚密，虽然有时忧国忧民，但总体上来看，他还是希望身居高位辅佐朝政，一展自己的雄才大略。但身为布衣的李白，在长安无权无势，当然要投靠名人权贵，可惜韩荆州不识英才，最后只好由贺知章引荐，才得以进入皇宫，见到一帮朝中重臣。但李白生性不受拘束的性格，即便娶了前任宰相的孙女，却也快活不起来，因为有其名无其实的翰林院实际是一帮御用文人的天下，他们除了给皇上歌功颂德溜须拍马之外，毫无可取之处，李白在自己的人生十字路口第一次遇到无法解脱的烦恼，他的入世图谋遭到来自权贵猜忌和自己散淡情怀的矛盾冲突，最终还是选择了离开。离开长安的李白，犹如鱼得水来去自由，虽然在金钱财富方面时见羞涩困顿，但在精神情感方面，却获得长足的进步。或许由于生存原因，他曾为别人作幕僚说客，但在人格性情方面，始终秉承为人忠厚直言敢谏的正直，从他的大量诗词作品中，都反映其出世的桀骜不驯刚强自信胸怀博大包容万物的海纳百川的性格特征。“两岸猿声啼不住轻舟已过万重山”，清楚表明了他不与低等动物为伍的高怀雅意；“飞流直下三千尺疑是银河落九天”，表现出诗人心系宇宙高屋建瓴的睿智情愫；“黄云万里动风色白波九道流雪山”，表现出诗人流寓他乡满怀激情的思乡爱国之情；“举杯邀明月对影成三人”，图解出自己最终归路和与月相伴的惆怅忧郁，反映了诗人不与世俗同流合污的高洁情操。李白从来都是个同情弱者愿意倾囊相助帮助别人的慈善家。他的诗文虽然很有名，但他从不以此换取金银财宝。只要他有能力帮助别人，他就尽最大可能去帮助。他比杜甫年长十多岁，但始终对杜甫的才气境遇表示出钦佩同情之心，杜甫因为受到李白的真心帮助，一直心存感激之情。在李白遭遇坎坷的时候，杜甫通过自己的诗歌，表达出对李白的深深思念之情。“故人入我梦明我长相忆”，“三夜频梦君情亲见君意”，杜甫在忆梦李白的诗词中，表达出对这位才华出众堪称“谪仙”的老大哥兄长的关心系念。唐诗中与李白同时代的许多诗人文学家书画家甚至达官贵人方外道家仙侣多有对李白的赞誉之词。可见在玄宗朝李白对于朝野文化的影响之大，不是任何其他诗人可以替代比拟的。贺知章和张旭是当时耆老，无论在诗词和书法造诣方面都堪称泰斗，李白虚心向他们请教诗文书法方面的知识学问，获得他们的一致认可，说明李白谦虚和善为人忠厚，但性格的桀骜不驯散淡不拘，终于使他无法在朝中立足。李白在婚姻方面屡遭坎坷，三次婚姻几乎都以失败告终，他尊重女性，但几乎不为任何事低头屈服的个性导致不可能与任何女性妥协，更不可能去服侍奴役他人。“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”，充分展现出诗人胸怀豁达大气磅礴的气概，这岂能是那些整天为柴米油盐发愁围着灶台转的区区小女人所理解接受？但他的才气智慧又往往为这些幸运的女子所钦慕所折服，那些曾经和他有过交往的女子一定事后惋惜，悔恨自己的狭隘繁琐限制了诗人的羽翼，因不能与诗人达成心有灵犀一点通而焦虑不已。李白与皇上同榻而卧，令高力士为其脱靴，与唐玄宗李隆基诗酒论文章的故事流传至今...