社会主义核心价值观与传统文化近日，我潜心研读了儒家经典著作《大学》。《大学》传为孔子的得意门生曾子所著，按宋代朱熹的划分，为“三纲八目”。“三纲”为“在明明德，在亲民，在止于至善”，“八目”为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。《大学》全文1600多字，是四书之一，是700多年来古代科举考试的基本内容，被古代文人誉为“初学入德之门”的第一本教材。革命先驱孙中山先生也曾经高度评价《大学》“中国的一段最有系统的政治哲学，在外国的大政治家还是没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下那一段话。”近期，习近平总书记多次强调中华传统文化的重要性，指出要继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观的宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。正像《大学》所说的：“德者本也”，归根到底就是一个修“德”的功夫。那在当今不得不考虑物质利益时，怎么处理“德”和“财”的关系呢？《大学》从个人和国家两个层面给了方向指导。就个人层面而言：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用”。意思是说：个人有道德就会有人追随；有人追随就会形成团队共识、掌握更多的领域和人脉，即为“有土”；形成团队共识、掌握更多的领域、人脉就会聚集物质财富；聚集物质财富就会有所使用。财富使用到什么方面呢？如果用于提高个人道德方面，就形成了“闭环”、进入了更高层次的“德、人、土、财、用”的良性循环。就国家层面而言：“国不以利为利，以义为利也。”这是说对于治国，不以聚敛财富为利益所在，而是以追求仁义为利益所在。习近平总书记强调，我们培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。《大学》有云：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。社会主义核心价值观正像我们中华民族优秀的传统文化一样，就是强调了道德就是根本，抓住这个根本、做到这个根本才会实现我们中华民族伟大复兴的“中国梦”。习近平总书记还指出，要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。《大学》中还讲到：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”意思就是：做为上级，能够恪行仁政；做为下级，能够恭敬地履行职责；为人儿女，能够孝悌；为人父母，能够慈爱；于别人交往，能够时时处处做到诚信。“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”意思是：老百姓所喜欢的为喜欢，老百姓所厌恶的为厌恶，这才叫真正的民之父母（百姓的父母官）呀。这不正是体现了“重民本”的思想吗？
