语文：《丹柯》课件（人教语文选修《外国小说欣赏》）读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！小说的主题小说的灵魂——主题•母题：常见的题材；永恒的主题。•主题的复杂性与矛盾性：1、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思想更加深厚2、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的思想贫乏得多3、材料所蕴涵的思想与作家本人想要表达的思想大相径庭小说的灵魂——主题•主题的形成：讲道理的小说——自觉表现主题讲故事的小说——不自觉表现主题•主题的实现：作家创作：倡形象大于思想，戒主题先行读者阅读：“作品一旦产生，作者就死了。”读者对作品的理解有绝对的权利——接受美学作者对小说主题的基本把握+读者的人生体验、阅读视角多元化、个性化的主题解读和感悟接受美学主题是由作者和读者共同创造的！丰富补充小说的灵魂——主题•主题的选择：主题的精神高度应使小说不会随事过境迁而磨灭，应永恒地存在于人类的心灵之中，能引起人们广泛的、持久的兴趣，具有普遍意义，能够超越地域和历史。•主题观的演变：单纯——复杂确定性——模糊性具体——抽象道德——哲学丹柯【苏联】高尔基1868-1936，苏联作家生于下诺夫戈罗德（高尔基城）父亲是木匠。早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。底层社会成了他的“大学”课堂。高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种迥异的风格，浪漫主义作品往往赞美热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象；现实主义作品则长于描绘人民的苦难和他们美好品德，表达他们的愤怒和抗议情绪。后期提倡“社会主义现实主义”——把现实主义和浪漫主义结合成为第三种东西。马克西姆·高尔基主要代表作有长篇小说《母亲》、自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。《母亲》被公认为世界文学史上崭新的、社会主义现实主义奠基作品。《伊则吉尔老婆子》是高尔基早期浪漫主义代表作。小说的一个重要母题：英雄部落森林“困境－英雄”——敌人长夜里、树林的低沉的喧响下面、泥沼的有毒的恶臭中间又强又狠选择做奴隶丹柯的故事出自伊则吉尔老婆子之口，由于它是一则民间传说，小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻。故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕：一群生活在草原上，快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族赶到不宜生存的林子深处去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上寻找生机。在这里，小说使用“快乐”“强壮”“勇敢”这样三个形容词是否有深意？1、极力描写森林给这些落难人群的恐惧和压迫感。2、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气这种抑彼扬此的手法成功地烘托出人物的勇敢与坚强，奠定了主题的基调。而丹柯这段话也成为全文的题眼，显得异常有力而令人警醒。序幕的“抑彼扬此”与主题基调的奠定正当他们准备去做奴隶时，丹柯出现了，“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么人匀要把人匀的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，人匀到林子里去，我们穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的”。情节的“一波三折”与主题的悲剧意味狭义的悲指的是一种特殊的戏剧艺术类型，抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素，而广义的悲剧则由此生发开去，常常指代一种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美的必然毁灭而带来庄严和壮丽。悲剧美也因此在很大程度上表现为一种崇高美。作为抗争主体的丹柯开始有了悲剧的味道；自我牺牲的行为使一种伟大的力量，震慑了众人；有价值的东西被摧毁使得主体的悲剧意味更浓了。故事情节的一波三折凸显出小说主题的悲剧意味浪漫主义手法对主题表达效果的加强丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象，而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。1、强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。2、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的...
