读书百法1.①“书籍在我们的日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉，质同金玉，价值无量。”②左拉：“生命的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。”③“非学无以质疑，非问无以广积。”④陆游：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”⑤“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学如炳烛之阴。”2．诸葛亮：观大略法“务于精熟”——认真精读，力求透彻理解，并烂熟于心。“独观大略”——从总体上高屋建瓴地把握书本的精神实质，而不被枝蔓问题纠缠。A．要有一定的哲学修养，善于概括提炼。B．既要钻进书中，又能站在书上，独立思考。C．经常注意最先进的知识，站在本学科知识的前沿。D．弄通最基本概念、定理、原理，尤其是其中的关键者。E．精通唯物辩证法。3．韩愈：提要勾玄法“记事者必提要，纂言者必勾其玄。”对记事性质的历史书籍，读时提出纲要，即提纲挈领将书主要内容抽出来。这能使自己对书中事件的发生发展过程一目了然，对事件的发生发展原因清清楚楚，从而可进一步了解事件之间的相互联系，透过现象，看到本质。对理论书籍，读时注意探取其深奥的观点，也即抓它的精髓部分。“勾其玄”便于把握重点，吃透精神实质，对某些重要观点深入研究，从而开拓视野，活跃思路，增长知识，提高水平，将书中营养，化为自己的血肉。4．苏轼：八面受敌法每一过专求一事。不待数过，而事精通矣。5．陆游：有的放矢法有系统地读书，建立知识结构，有计划地读一批书。注意结合研究专题读书。将读书与使用联系起来。6．朱熹：循序渐进法“通一书而后及一书”，“未及乎前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢妄乎彼。”7．南宋陈善：出入法1“读书须知出入法。始当所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”8．三余法——冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。9．三上法——马上，枕上，厕上。10．七录法——抄写七遍，抄后烧掉。天道酬勤。11．梅文鼎：四不怕法不怕难：遇到难懂的地方，从不绕开，越难越去钻研。常为了弄懂一个难点，忘了吃和睡。不怕烦。不怕苦：读书勤奋，常读书至四更。不怕丢面子：实在解决不了的问题，记在本子上。出门时只要遇到懂数学的人，就虚心请教。12．约取实得法——与其浮光掠影，一无所获，还不如每天记住一点，看起来取之不多，但日积月累，实际收效却不少。13．精读法——“学贵在精”。“少则得，多则惑”。14．晨思夜读法15．鲁迅：多翻法16．郭沫若：一通二否法一要理解、弄通，二要否定、批评。17．叶圣陶：由浅入深法18．夏丏尊：蔓延法知识是相互关联的，将内容相关的书连起来读，即便于加深理解，又可以拓宽知识面。19．丰子恺：重复法第一次读书后半天、一天、三天、七天、半月分次复习。20．毛泽东：高诵恬吟法每读一文，总是反复诵读、吟咏，用心领会它的意义、气势、节奏、神味。大声地朗读与静静地吟咏品读相结合。21．老舍：结合法把作品与作家传记及文艺评论结合起来读。22．吴晗：红线拴钱法一种是寻章摘句，读得细心，钻研每段以至每一句，但是只见树木不见森林。一种是观其大意，不求甚解式的，抓住了书中的主要东西，吸收并丰富，提高了自己，但是没做寻章摘句工作。“散钱与绳子”的比喻。23．秦牧：鲸吞牛食法像鲸吃食一样，张开大口，生吞活剥，尽可能多装进去一些。只有这样，获取的信息量才会大，积累的知识才能丰富。这是泛读。2“牛食”指精读，“反刍”。如果一味“鲸吞”，就会犯消化不良症，于身体无补。要像牛一样细细地反刍，消化吸收。一味鲸吞会流于肤浅，一味牛食会造成寡闻。24．茹志鹃：香菱学诗法即细心揣摩透熟，不要有畏难情绪和心理，只要一遍一遍地熟读，细细地咀嚼揣摩，慢慢地就读懂了，书中的内容就能消化吸收了。“读书百遍，其义自现。”25．白夜：双十法“一目十行”能博览群书；“十目一行”能精研名著。博与精。26．信马由缰法——“孤山探梅”：有目的的；“春郊踏青”：无目的的。27．朱光潜：读写结合法28．高亨：一通百通法——“一经...
