读《论语》悟师业——随风潜入夜，润物细无声单位：巢湖市烔炀中学作者：张春兰读《论语》悟师业——随风潜入夜，润物细无声作者：张春兰学历：本科孔子是我国春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，他的教育思想集中体现在《论语》中，该书内容丰富，涉及到伦理、教育、哲学、政治、经济、历史等诸多方面。无论历经多少历史风雨的洗礼，它依然折射出耀眼的光芒。古人云：仁者乐山，智者乐水。我是一名高中语文教师，职业影响着我的阅读习惯。我读《论语》，不赞赏它有“半部《论语》治天下”的2015年巢湖市第二届“我读经典”参赛论文社会功用，也不感叹它有“天下有道，丘不与易也”的勇于担当，更不关注它有“不义而富且贵，于我如浮云”的价值取向，而是钦佩它万世之师的智慧与魅力。虽然《论语》是记载孔子及其弟子言行的生活片段，但是在我眼中蕴含着无穷的教育智慧。无论是在古代还是在现代它都有很高的教育价值，值得我们每一位教育工作者去学习和反思。在《论语》中，这里有新型的师生关系，这里有最为人师表的教师形象，这里有因材施教的科学理念。且拿《论语》中的一些重要篇章来说说吧。孔子与学生之间建立了一种平等自由的师生关系。从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中我们了解到那种自由轻松的课堂气氛，老师和学生在一起可以随意地站着或坐着，甚至在那儿抚琴。无论学生怎么言志，老师呢都不置一词，因为他知道好不容易培养起来的畅言风气不应挫伤。尽管学生的回答不都能如所愿，孔子呢，也只选择沉默，至多是微微一哂，不像今天的某些老师总是希望学生按照老师的意愿来说话做事。由此我联想到某些公开课上，学生因为没能按照老师备课时预设的方案来回答，于是老师急于打断学生，然后灵活的加以引导，便于学生回到自己的话题上来。殊不知屡经类似打断之后，学生恐怕再也不敢乱说了。这不但挫伤了学生畅所欲言的积极性，也扼杀了学生思维的创造性。再者设想一下，为什么孔子让学生言志，而自己却不作引导呢？比如说，当我们预设课堂教学前，总要精心设计一个导语，以便引入教学内容。为什么孔子不在这堂言志课前做一个志向引导呢？为什么他不向学生说说自己的志向：改变天下的无道，使天下向着有道的方向发展呢？思考之后，我似乎明白了：原来孔子能够合理的评价学生，仁爱地接受学生的一切理想。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇中，他眼中的每位学生都是值得肯定的好学生。无论是坐拥千乘大国的理想还是愿学小相的追求，他认为都是可以的，甚至是什么也不做，只愿“浴乎沂，风乎舞雩”快乐地过着平常生活的愿望，他都加以肯定。这是一种新型的价值评价观。正如杜鲁门总统的母亲一样，她能为拥有一个当总统的儿子而自豪，也能为一个正在田地里挖土豆的儿子而骄傲。想到这儿，我还真得提醒我们部分老师了，别再戴着分数的势利眼镜来看待学生了。其实每个人都有自己的特长，只要不违背道德底线，他们的个性和追求应该得到老师的鼓励与支持。其实每个孩子都是一粒种子，种下之后，他们开始萌芽生长，而有的很早就开出了美丽的花儿，而有的却迟迟没有开花，那是因为他不是一株花草，而是要长成参天大树。我们不应以学生的现状来定论他们明天的发展，应该关注学生的个体差异，发展性地看待学生，科学合理地评价学生。这种平等自由的师生关系最为真诚。在《论语》中，孔子拜见名声不好的卫灵公夫人时，遭到了学生子路的不满，他便在回来的路上发誓说：“予所否者，天厌之，天厌之！”在学生面前，他撤去了师者尊贵严厉刻板的外衣，能以坦诚之心对待学生。孔子是司马迁笔下的才识齐备的奇人，是我们今人眼中的圣人，但是在他的学生眼中，应是一位和蔼可亲的朋友。他真诚而不矫作，他多识而不自矜。如“子之1武城，闻弦歌之声。夫子莞尔笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”当子游对曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”孔子便笑曰：“前言戏之耳。”在这里我们看到了孔子在日常生活中喜欢与学生开玩笑，良好的师生关系不仅仅是在课堂教学活动中建立起来，还要注意在课外活动中建立和丰富师生关系。孔子能细心地观察每一位学生，了解学生的品行性格，在《子路、曾皙...
