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美学复习资料选填：1、审美现象就是由审美主体、审美对象，即审美客体、审美主客体之间的审美关系三个要素构成。2、学界公认，美学作为一门独立学科的行程应当是1750年，以德国哲学家鲍姆加登《美学》一书的问世。3、把美学的对象看作艺术，这种看法最早为普洛丁所持有。4、人类的知识大体可分为三类：自然科学、社会科学与人文科学。美学是关于审美现象的综合性的人文学科。5、“本体论阶段”指的是以“本体”或者“存在”为思考中心的思想发展阶段，起止时间大约从古希腊早期到16世纪。这一阶段，西方思想的焦点是探索超越于人与万物、给人与万物以存在根据的本体，解答世界是什么的根本问题。6、毕格拉斯学派认为数是万物的本源。他们从数学入手。7、亚里士多德把美的形式归结为“秩序、匀称与明确”，指出：“一个美的事物——一个活东西或一个由某些部分组成之物——不但他的各部分应有一定的安排，而且它的体积也应当有一定的大小，因为美要依靠体积与安排”，美就是从这种体积和安排中体现出来的整一性。8、古罗马晚期的普洛丁继承了柏拉图的理念说和亚里士多德的整一观，进一步推出了神性的太一，并把这种神性的太一设定为世界的最高本原，认为世界的产生和发展就是太一流溢出心智，心智流溢出灵魂，灵魂与物相结合而形成现象界的过程。9、法国启蒙主义美学以狄德罗为思想代表，他的美学思想集中地体现于“美在关系”说。10、中国古典美学的总体特征，在于它始终坚持天人合一，即人与自然、个体与社会的一体圆融关系着眼，探求审美现象的根源实质、含义。在一定意义上可以说天人合一体现了中国古典美学的内在精神和主导思想线索。11、道家跟儒家充分肯定善与美的统一不同，它的美学思想奠基于“道”。12、美学史家们有一种共识：中国美学到魏晋才真正起步。13、“美学”一词较早见于1875年德国传教士花子安的著作，他1873年出版的《大德国学校论略》中谈到了西方美学课程的设置，1875年又著《教化议》一书，谈到“丹青、音乐”“皆美学，故相属”。14、王国维1902年翻译日本人桑木严翼的《哲学概论》，蔡元培1903年翻译科培尔的《哲学要领》15、《人间词话》是王国维创构的以“境界”为核心范畴的美学体系，或许可以说，是中国现代美学的第一个理论模式，一个开山纲领。16人生在世由三种要素构成：世界、人、人与世界的关系17、当代中国美学，应当以马克思主义的唯物史观为哲学基础，即以马克思的实践论和存在论为主干，同时吸收人类思想史上各种哲学思想的精华来确立自己的哲学基础。18、在现实生活中，审美活动之所以能成为人所珍重所向往的一种基本的活动方式，是因为它是人在异化的条件下所能获得的一种最自由的存在方式。“所谓乐者，岂必处京台、章华、游云梦、沙丘，耳听《九韶》、《六莹》，口味煎熬芬芳，驰骋夷道，钓射鹔鷞之谓乐乎。吾所谓乐者，人得其得者也。”——《淮南轰烈集解》刘文典19、主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在惊异、体验和澄明三个基本环节及其起伏运动的状态中。惊异既表现为课题对主体的召唤，也表现为主体对客体的向往。21、（不知道要考什么）审美惊异的产生既依赖于主体一定的自身条件，也依赖于对象本身一定的客观条件。惊异作作为审美主体一种特殊的心境与态度，它一方面“摒弃了事物实际的一面，也摒弃了我们对待这些事物的实际态度”，把主体从日常的生活世界中引领出来，使之进入审美的状态，另一方面，它也把客体对象从世俗的功利关系中解放出来，使之作为审美对象向人呈现出来。22、所谓审美体验的整体性，就表现在他是对人生整体价值和根本意义的一种领悟和玩味。23、美国20世纪著名美学家苏珊·朗格把艺术家创造的艺术形象称之为“幻象”，就深刻揭示了审美对象的这一存在特征。24、巫术活动不是用以满足人的某一个别的需要，而是用以调节人与自然之间的根本关系。25原始人的自我装饰，大致可分为固定装饰与非固定装饰两种。26、审美形态的特点：生成性、贯通性、兼容性、二重性27、在西方美学史上，最早涉及崇高内容的是古希腊时期的毕达哥拉斯。28、真正把崇高作为审美形态来看的是康德。29、原始审美活动的基本类...