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《眼前无路想回头:红楼文化》导学案VIP免费

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《眼前无路想回头:红楼文化》导学案研读交流1、《红楼梦》是中国传统文化的杰出代表,但小说对传统价值观和贵族阶级的生活方式又持明确的批判态度。如何理解这一矛盾的关系?2、贾政属于传统儒家所培养的典型人物,作者对他的描写多用曲笔,嘲讽之意溢于言表。试从小说中找出有关贾政的段落,结合所学过的《儒林外史》选篇,说明在传统社会后期儒学僵化迂腐的一面。3、比较贾宝玉等人在大观园中结社吟诗活动与宁国府元宵祭祖的活动,分析贵族之家的生活状况。4、贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧摧毁了“有情人皆成豢属”的信念。设想一下,他们的悲剧能否避免?5、宝黛的情感交流开始是借助《西厢记》、《牡丹亭》来进行的。根据自己的文学欣赏经验,说明文学艺术对思想感情的影响。6、在本专题参考选题中选择一题,或结合本专题学习内容自拟题目,写一篇文章,并与同学交流。《红楼梦》的文化精神《红楼梦》主要的文化精神便是“情文化”,或者叫“情本思想”。这个“情”当然首先包含了我们通常讲的“男女之情”,否则《红楼梦》也不成其为《红楼梦》;但它又远远不止“男女之情”,而是包含了远为丰富和复杂的内涵。把《红楼梦》仅仅理解为爱情小说,把《红楼梦》的“情”仅仅理解为“男女之情”,不仅不符合小说实际,而且辜负了作者的一片苦心。《红楼梦》的“情文化”或“情本思想”究竟包含了哪些丰富内涵呢?(1)《红楼梦》里的“情”,指的是男女之间的相悦相爱之情,并在这方面提出了超越性爱的“意淫”观念,以及以思想志趣的一致为基础的新的情爱观。(2)《红楼梦》里的“情”,还逸出了“男女之情”的狭隘理解,包含了以尊重和关爱女性为核心的可贵平等精神。(3)《红楼梦》里的“情”,还超越了人与人之间的情感交流,更广泛地指人与自然的关系,包含了人类必须体贴和善待自然万物的博大情怀。(4)从汤显祖、冯梦龙到曹雪芹:《红楼梦》“情本思想”的渊源与发展。l参考选题曹雪芹论历代野史与才子佳人小说简述曹雪芹对传统文化的复杂态度试评《红楼梦》中儒者的形象贾宝玉为什么不喜欢儒学?贾宝玉是庄子的信徒吗?“宝玉悟禅”悟出了什么?比较《孔雀东南飞》与《红楼梦》的爱情悲剧从杜丽娘到林黛玉从史湘云的个性看《红楼梦》的审美理想从香菱学诗看《红楼梦》中的诗论戏曲作品在《红楼梦》中的作用贾政身边的几个清客谈元、迎、探、惜四春的关系从《红楼梦》看中国古代的亲戚关系《红楼梦》中的祭祖仪式所包含的文化意义妙玉论茶林黛玉论琴大观园与中国传统园林艺术的特点

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