用心灵感悟课堂谈怎样观课议课读了陈大伟教授的这一书，我学会了如何进行观课议课。回想自己在“观课议课”中的点点滴滴，真是受益匪浅。下面谈谈我的收获。一、观课议课要面向学生陈教授对“观课议课”的讲解和阐述，再有我对其所著之书《如何观课议课》的拜读，让我从某种意义上明白了观课议课和以往所说的评课、议课最大的区别。观课议课更多地指向是学生，更多地关注教师是如何以学定教。记得有这样一篇文章，有人问一位课改专家什么是新课改?能不能用最简单的语言概括一下?专家想了一下说，学生敢说，敢问，敢做就是新课改。仔细想来专家说的甚是精辟，一个“敢”字不正准确体现了三维目标中的情感，态度，价值观这一目标吗？“说”，“问”，“做”正是一种技能，同时也是学习知识最好的过程与方法，但是这一句话的主语却是学生。学生是课堂上永不更换的主角。因此观课议课时，也应该把学生的学习活动和情感状态作为焦点，以学的方法讨论教的方式，以学的状态讨论教的状态，以学的质量讨论教的水平，通过学生的学来讨论教师的教。以学论教要求把观课中心放在学生上，重心放在学习过程上，提倡和追求有效教学，关注教师的教学机智、课堂中的种种生成。二、观课议课是一种对话。观课议课是一种对话。就彼此对话而言，它需要参与者有沟通与合作的意愿；需要对话双方各自向对方敞开，彼此接纳；需要彼此间的积极互动与交流。就自我对话而言，议课要致力从“他人提问”引向“自我提问”，在自我对话中追求自我改变和自我超越。观课议课的主题既可以来源于实践活动中的困惑和困难，也可以来源于教学实验和创新；可以来源于个体，也可以来源于群体。问题不同，分解的观察要点也就必然不同。三、观课议课是建设一种教师文化。陈教授的一次献课，更让我清楚：实践观课议课是建设一种新的学校和教师文化。建设进取、合作、民主、创新的教师文化既是观课议课的目标，又是有效观课议课的基础。所以，没有对理想课堂教学的向往和追求，一切研究和改进课堂教学的活动不仅可能成为过眼云烟，而且会被教师视为累赘和麻烦，从而出现被动、消极、不合作、或明或暗的抵触等行为。因此，观课议课是要激发我们教师追求理想课堂、实现幸福生活的愿望，也是我们教师研究课堂、改进教学，实现自身课堂生活质量的提升。四、观课过程中需要转变观念。走进课堂观课，不是为了完成学校布置的听课任务，也不是只为了帮助授课教师，而是为了自助，即为了自己认识教学、理解教学，为了自己的专业成长。也就是说，首先是自助，然后是帮助，因为是为了自己更有收获，所以需要自己更加积极主动。促进参与者主动思考同时需要一定的话语结构约束。在福柯笔下，人是被话语控制的主体，话语结构具有规训和约束人的思想、精神乃至身体的力量。就我们看来，“看而不说，道义何在”的话语要求强调了参与者表达意见的责任。“假如你来教，你会怎么处理”的提问和质询不仅约束了参与者表达意见的立场，而且要求参与者对自己表达的意见必须认真思考和掂量。观课议课让我在教学中不断学会发现、不断进行研究和探索，它将次推动我们每一位教育工作者一步步走向成功。
