也说商鞅之死自古说到“春秋无大义”。如果说春秋第一牛人郑庄公在长葛之战那响当当的一箭划破了一个时空，开了“礼崩乐坏”一个不好的头，让孔圣人口中的“君君，臣臣，父父，子子”的秩序乱了套，可毕竟还保留着“礼”和“乐”边缘上的套路儿。那时候的争霸战争有点像现代的体育竞技，讲究一定的外交礼仪和遵循一定的游戏规则。比如说两军交战不斩来使，不鼓不成列，不重伤，不逐北等等。王侯们宣战主要是炫耀武力，从声势上吓唬吓唬对方，其最终目的无外乎也就是抢了你几座城，占了你几块地，接管了你多少人口。这些够不上“大义”了，就算点小“义”何如？可是历史的车轮一旦滚到战国的驿道口，仅仅剩下的这么些儿小“义”也被碾压得成了粉末，只为了最终目的。这当口，公孙鞅背着“战国第一改革家”的名头闪亮登场。不过他的登场有点狼狈，连滚带爬式的从中原跑到了西戎，还好，魏惠王有点犯了头疼病，不过不是当时，是二十年之后。才气逼人的公孙鞅背过一口气来之后，满肚子的计谋需要新的买家。于是带了三套方案去见买主。公孙鞅虽然把帝道和王道讲的天花乱坠，唾液横飞，换来的却是买主的阵阵呼噜。不成，得使出最后一招了，急功近利的霸道一出口，买主就把拍卖的锤子敲得山响，成交，管你上万过亿的价儿，地处西陲的秦国需要的就是这一套。如果说急功近利是买主想要的，倒不如说是卖主自己内心想要的，不然，这套路你怎么想得出来？要改变西戎的过去，就得釜底抽薪。抽谁的底谁的薪？抽你旧贵族的底和薪，以前的社会秩序都得打破，都得按照军功和劳作重新洗牌站队。这样一来，土地，人口和权力都集中到了国君一个人的手里，这就是霸道。不过，公孙鞅的霸道显得特别的智慧，因为军功有利于国家，有利于国君，有利于底层没有鞋穿的那帮子不要命的，一个“利”字囊括了一切，一个西方帝国正在崛起，一支虎狼之师正在建立，它正在虎视眈眈地注视着远方。可是，那些被抽了底和薪的旧贵族也不是省油的灯儿，我祖祖辈辈流淌着的高贵血统，我世世代代享受的显赫爵位就这样被你公孙鞅给毁了？没门儿，反抗！徒劳了一阵子，几个头儿的脸上还被刻上字儿哩！罚你没商量。为了治理国家，公孙鞅全面展开了他的经济，社会和军事改革，整个秦国变成了一座军营，一架机器，也变成了一座监狱。秦魏两国交战之时，公孙鞅巧妙地运用了私人交情，骗取了魏军统帅公子卯的信任，邀请其赴宴而俘之，这多少有点不地道吧？在渭水之滨一天处决七百余人，以至于“渭水尽赤，号哭之声动于天地”这残忍到了极致吧？可是在公孙鞅的心里，这些都是再正常不过的事儿，因为，他的心里只有一个目的，为了实现这个目的，他可以不择手段。可是，他就不怕报应吗？不怕。可是，报应偏偏就找上了他。老买主死去，新主子上任，商鞅终于摊上事儿了，并且是摊上大事儿了。也许是出于公报私仇吧，有人告发商鞅谋反，有证据吗？不需要。那不就是诬告，莫须有？就是，这就是你商鞅自个儿定下的套套，要不？为什么语文书上为你还多了一个“作法自毙”的词儿。活人可不能够伸着脖子等你下刀呀，逃呗。你自己定的“连坐”之法让你插翅难逃，逃不成，干脆真的反了吧！这正是仇家想要的结果。扯起反旗逃到魏国，被魏国乖乖地遣送回境，人家还没有健忘，清清楚楚地记得你对魏国的好呢！逃回商邑，被自己亲手培植起来的虎狼之师试了一把刀口的锋利程度，剿杀在封地。仇家还不解恨，尸首运回都城，再次车裂而死。商鞅之死，应该源于自身的改革。新法初行之时，秦国上下议论纷纷，投诉者数以千计，商鞅开始还晓之以理，可是后来听得多了，心里也就烦了这样下去，霸道何时才能够实现？他以铁腕而力行之，以霸道行霸道，他所做的一切都只是为了专制，为了强权，根本没有顾及人民的根本权利，更没有为人民的生存着想，在天下人面前，失去了一切信义，所以，秦政之苛，秦法之严，秦制之专横，秦风之强悍，在短短的一二十年时间内，都超出了他自己的想象。在这里，我们闻到了专制的血腥。正因为这样，才有了秦帝国一统天下之后，转眼间又灰飞烟灭的悲惨一幕。因此，不要以为一切改革都好，还得看怎么样去改，为谁去改，改革的目的又是什...
