【读野史华章 数风流人物】22.屈原之死：一个没落王朝的殉葬奠礼千百年来，屈原被认为是一个伟大的爱国主义者，而他对当时朝政绝望而无奈，对国家内忧外患忧愤而无法遣脱，最后投汨罗江自沉，这一感人故事被人们冠上爱国、忠君的名义，而广为流传。因而，也就产生了一个伟大的民族节日，端午节。而且，屈原的影响还超出了民族范畴，与但丁、莎士比亚和歌德并称为世界四大文化名人，成为东方文化的鲜明象征。屈原的死，历来被看成是民族历史上最早的一次国殇。当他为了某一种理想而活着，理想便成为唯一的寄托；而当理想破灭时，却往往失去精神的支撑，因而为理想而献身，成为一种崇高的选择，也是实现生命价值的最好途径。他的自沉汨罗，为他的理想画上了一个圆满的句号，因此，千百年来，不知多少仁人志士从他的死亡中，去理解支撑他走向自毁的哲学精神，那种对理想追求不屈不挠的执着。但是，屈原的死，果真是如此完美的结局么？当我们从屈原所处的时代和社会背景来观察，也许会得出不一样的结论。他的死，充其量只是一颗愚忠的灵魂，甘心情愿为了一个行将没落王朝的殉葬。在我们的眼里，他投江自尽的悲剧色彩往往掩盖了这种行为的虚无和颓落；最终他的死，也没能感动上苍，挽救楚国灭亡的命运。当秦国的威武之师，驰掠过楚国大地，统一中国时，屈原的孤魂，就只有在汨罗江上呜咽了。应该说，屈原早年是怀着勃勃的政治理想，拳拳的报国之心的。他曾受到楚怀王的信任，任左徒、三闾大夫，主持外交事务，常与怀王商议国事，倡导美政，主张联齐抗秦。在屈原辅助下，楚国国力有所增强，而屈原也被视为一个有理想抱负的政治家。但他和楚王朝的政治蜜月，并没有维持多久。先是被楚怀王所嫌恶而罢官，既而又因满腹牢骚而开罪新王楚顷襄王；他逐渐被疏远，最后逐出郢都，流落沅湘之畔，成为一个地道的政治难民。其实，相对于秦王朝，楚国早已处于颓落之势，而时代客观上也要求有一个强势政权，来结束诸侯割据的局面，完成统一中国的大业。秦国的兴起，得益于新兴的政治力量能够顺应时代潮流，推行改革变法，国力才得以强大起来。而楚国在屈原的主持下，也有过变法，但遭到贵族的反对，而没有进行下去。可以说，楚王朝实际上代表着不思改革、腐朽没落的旧政权，而到秦国大将白起攻陷郢城时楚国已经是江河日下了。因而，虽然有屈原等楚国志士，力图挽救楚国衰败的命运，而最后也只能是竹篮打水一场空。由于理想...
