选考3中外历史人物评说[真题演练]1.(2017·高考全国卷Ⅰ)阅读材料,回答问题
材料公元前544年,吴国公子季札出使鲁、郑、卫、晋等中原诸国
季札对于各国贵族视为“文明”象征的乐舞与歌诗,皆能一一点评,得其精髓;对于各国政治现状,他也能作出准确的研判
各国原本视江南为蛮荒之地,为“文身断发”的“夷人”聚居之处季札的到来让他们眼界一开
季札出使途经徐国,知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱,只因要出访他国,未能相赠
季札返回途中至徐,徐君已死,他解下佩剑挂在徐君墓前的树上
随从认为这样做没有意义,季札说,我当初知道徐君喜爱我这把剑,“始吾心已许之,岂以死倍(背)吾心哉”
其父吴王寿梦认为诸子中季札年龄最小却有贤能,指定他继承王位
寿梦死后,吴国人坚决要求季札即位,但季札坚拒,“弃其室而耕”,最终王位由其长兄继承
季札被历代儒者尊崇为“贤人”
——据《史记》等(1)根据材料并结合所学知识,说明历代儒者尊季札为“贤人”的原因
(2)根据材料并结合所学知识,简析季札出使在文化融合方面的意义
解析:第(1)问,根据材料“季札对于各国贵族视为‘文明’象征的乐舞与歌诗,皆能一一点评,得其精髓”“季札……知道徐国国君对他的佩剑十分喜爱,只因要出访他国,未能相赠
季札返回途中至徐,徐君已死,他解下佩剑挂在徐君墓前的树上”“其父吴王寿梦……死后,吴国人坚决要求季札即位,但季札坚拒”概括
第(2)问,根据材料“季札对于各国贵族视为‘文明’象征的乐舞与歌诗,皆能一一点评”“各国原本视江南为蛮荒之地,为‘文身断发’的‘夷人’聚居之处,季札的到来让他们眼界一开”,从文化传播扭转认识、加深文化认同的角度分析
答案:(1)对儒者所崇尚的礼乐与经典有精深的理解;挂剑于墓,与儒者重“信”契合;拒绝继承王位,符合儒家礼义观念
(2)显示出中原文化传播到江南,有利于改变中原诸国对江南的认识;有利于黄河与长江流域的文