语文备课大师xiexingcun.com《师说》同步练习一、基础知识。1、给下列划线词注音并释义：A．授之书而习其句读者读：B．作《师说》以贻之贻：C．六艺经传皆通习之传：D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：2、请解释下列划线词的意思并指出属于哪种活用现象：A．巫医乐师百工之人，不耻相师B．则群聚而笑之C、其下圣人也亦远矣3、下列加点词语的古今意义用法分析正确的一组是（）①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也①弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文A．古今用法全不相同B．②③⑤古今用法相同C．古今用法全都相同D．①③⑥古今用法相同4、下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）A作《师说》以之/以勇气闻于诸侯B师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎C于其身也，则耻师焉/师不必贤于弟子D小学而大遗，吾未见其明/爱其子，择师而教之5、文学常识填空⑴韩愈，字_________，自谓郡望昌黎，所以世称“_________”。他是唐代“___________”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰，道济天下之溺”，明人列他为“___________”之首。⑵“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指___________，___________，___________，___________，___________，___________六部经书。6、默写（l），师不必贤于弟子，_________，________，如是而已。（2）是故无贵无贱，__________，_________，___________。二、阅读课文，完成7---9题。嗟夫！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难（）！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问（）；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此（）？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。②彼童子之师，授之书而习其句读（），非吾所谓传其道解其惑者（）。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪（）（）！语文备课大师xiexingcun.com语文备课大师xiexingcun.com7、文中括号处应填的文言虚词依次是：//////8、下面各组句中划线词意义相同的一组是（）A于其身也，则耻师焉，惑矣/欲人之无惑也难矣B.其出人也远矣/蜀山兀，阿房出C或师焉，或否焉/左右或欲引相如去D.师道之不复，可知矣/彼与彼年相若也，道相似也9、翻译下列语句。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而不遗，吾未见其明也。②士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之10、对这段文字分析不当的一项是（）A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。D．这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。11、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？三、阅读下文，完成12—16题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约。以是，人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱...
