七年级语文下册 第25课《短文两篇 夸父逐日》课件 人教新课标版VIP免费

人类童年的艺术奇葩——神话神话是人类最早的幻想性口头散文作品。大多运用夸张、想象、幻想等手法,反映的是远古劳动人民的美好愿望，具有浪漫主义色彩。神话:神话是人类最伟大的天赋——想象力开出的最绚丽的花朵。夸父逐日生字正音:逐走渭水大泽手杖邓林zhúwèizézhàngdèng读文，解释字词：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。竞跑追赶到太阳落下的地方想要到黄河渭水足够大湖在半路因口渴而死丢弃变化成为桃林向北译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要能够喝些水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不能满足他，他又到北方的大湖喝水。他没有到达大湖，就在半路因口渴而死了。他丢弃的手杖，变化成为了一片桃林。问题探究1.文中说夸父神奇在哪里？①和太阳竟跑②喝干黄河和渭水仍不解渴③死后，其手杖化作了一片桃林2.文中说夸父把黄河和渭水一下子喝干，运用一种怎样的写法？夸张。夸父敢于与日逐走，善于奔跑，突出他的口干舌燥和艰辛劳苦。3.对“弃其杖，化为邓林”的结尾，你觉得好在哪里？以富有诗意的想象力，丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。夸父余光中为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）打开你的知识库，我们来比一比吧。神话故事中还有夸父这样的人物吗？《精卫填海》中的精卫《女娲补天》中的女娲《大禹治水》中的大禹《后羿射日》中的后羿《淮南子》据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共相关资料：工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。“不周山”何意？不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。读文，字词疏释：昔（）者共工与颛顼争为帝，怒而触（）不周之山，天柱折，地维绝（）。天倾西北，故（）日月星辰移焉（）；地不满东南。故水潦（）尘埃归焉。从前碰，撞断所以这里，那里积水【课文翻译】从前共工与颛顼争做帝王，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了，（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。问题探究：1.了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。2、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工...