提倡“诵读”VIP免费

提倡“诵读”前些日子，我到一所学校听语文课，发现学生学过的课文，周边的空白处及字里行间都密密麻麻写满了字。我不禁一阵惊喜：孩子们都已养成“不动笔墨不读书”的好习惯了!然而拿起来一看，不对了，原来学生在书上写的不是读书的心得，而是从老师那儿“搬运”过来的“条条”。如各段从第几节到第几节、段落大意、中心思想，“思考·练习”中各题的标准答案，某某部分用的手法，诸如“以物喻人”“排比”“对偶”等等。这令我陷入了沉思。这些年来，我们的阅读教学的目标是什么?是让学生获得对范文的理性认识。教学的主要手段是什么?是理性的分析。不是吗?教一课书，我们总是先让学生分段，再看看某段(或某节)有几句话。然后通过分析，从中概括出词义、段落大意、主要内容和中心思想等等。这些结论为什么要以语言文字的形式凝固下来?又为什么要让学生记在书上?显而易见，是为了应付考试。至于对语言材料、语言模型的感知积累，对课文的形象、思想、情感的自我感受与体验则重视不够。本来是情感丰富、形象生动的课文，通过老师的分析与概括，鲜活的语言被抛在脑后了，生动的形象不见了，丰富的情感也荡然无存了。我们让学生接受的不是蜿蜒飞腾的“生龙”，威风凛凛的“活虎”，而是几根干巴巴的“龙筋”、一堆黑糊糊的“虎骨”。这样的语文课怎么会引起孩子们的兴趣呢?小学语文教学应当指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，并在学习语言的过程中增加文化底蕴，培养创造力和爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格。如果仅仅让学生获得这些失去具体的语言、内容、形象、思想和情感的抽象结论，怎么能够帮助学生积累语言、发展语言，，能力呢?又怎么能够培养学生爱美的情趣，使学生受到形象的感染呢?近几年来，虽然不少老师知道阅读教学应该以读书训练为主线，在课堂教学中加强了学生的读书活动，但是由于缺乏经验和方法，有的不敢讲或不知道该怎么讲，有的只是让学生一遍遍地傻读，让人听下来似乎觉得其教学效果还不如“老一套”，于是对以读书内化为目的的阅读教学改革思路产生怀疑、动摇。改用新方法，教师一时不适应也是正常的。这好比学跳高，开始用的是“跨越式”，后来听说“背越式”能提高成绩，就改眺“背越式”。由于不习惯，一开始反而还不如“跨越式”跳得高。其实，只要坚持下去，掌握了“背越式”的技术要领，其成绩肯定会大幅度提高的。我们该怎么看待阅读教学，该怎样指导学生读书?通过学习“新大纲”，大家认识到，阅读教学就是在教师指导下的学生自己的阅读实践活动。怎么才能使学生理解课文内容?根深蒂固的传统观念认为：必须由老师逐层逐段地搞理性分析。似乎离开了老师的分析讲解，学生就不能理解课文内容。事实上，要让学生理解课文内容，最根本的途径还是老老实实地、原原本本地去读书。老师的职责只是指导学生读书。问题是该怎样指导学生读书?通过大家的实践与讨论，现在越来越多的有识之士认为：小学各年级的阅读教学应提倡“诵读”，教师要激发学生诵读的兴趣，教给学生诵读的方法，解答学生遇到的疑难问题，当好学生读书活动的组织者、指导者和合作者。什么是诵读?诵读并不是一个新的提法，在我国传统蒙学中，是先生教给蒙童的主要读书方法。宋人郑侠有《教子孙读书)诗：“淡然虚而一，志虑则不分。眼见口即诵，耳识潜自闻。神焉默省记，如口味甘珍。一遍胜十遍，不令人艰辛。”这首诗讲的其实就是诵读。意思是说，读书安神静气，虚心专一，思考问题就不会分神。眼睛看到即在口中诵读，耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆，就好比品味甘美珍异的食物。这样读书，一遍可以胜过十遍，而且还不至于太劳累。诵读也是朗读，不过它跟朗读相比，还有以下几个特点。首先，诵读更注重一个“熟”字。不是读一遍两遍，而是要读好多遍，即所谓“熟读成诵”。为什么要读这么多遍呢?古人早就说过：读书百遍，其义自见。朱熹对此也有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精熟后理自见得。如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃了；须是细嚼嚼烂，则滋味自出，方始识得这个是甜、是苦、是辛，始为知味。”(见《朱子语类))其次...