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1/6中国历代著名书法家集录小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。李斯主张以小篆为标准书体。传由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》是秦代小篆的代表作，用笔劲秀圆健结体严谨工稳，在书法史上占有重要地位。隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，相传为秦末程邈在狱中所整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有"汉隶唐楷"之称。秦隶也叫“古隶”，汉隶也叫“今隶”。隶书经典范本有《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》等。《张迁碑》全称《汉故城长荡阴令君表颂》，亦称《张迁表颂》，通篇为方笔，方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔法凝练；书风端正朴茂，方劲雄浑。张芝，字伯英，东汉书法家，擅长草书中的章草，有“草圣”之称。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》（也叫做《秋凉平善帖》）等刻帖。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。钟繇(yáo)，字元常，三国时期曹魏著名书法家、政治家，是楷书(小楷)的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”、“正书之祖”，与东晋书法家王羲之并称为"钟王"。相传钟繇全神贯注地研习书法，有时躺在床上用指书写，常常将盖在身上的被子穿破；有时上厕所，竟然忘记出来；见到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来。代表作品有《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》等。《宣示表》点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，曾被称为“天下第一帖”。2/6王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称，人称“王右军”，与其子献之并称“二王”。王羲之12岁时，经父亲传授笔法论，少时师从著名女书法家卫夫人学习书法，草书师法张芝，正书得力于钟繇。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。隶、草、正、行各体皆精，其作品真迹无存，传世者均为临摹本，以其行书《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王献之，字子敬，东晋著名书法家、诗人、画家，与其父王羲之并称为"二王"。自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书。有传世名作小楷《洛神赋十三行》（又称“玉版十三行”），草书《鸭头丸帖》、《中秋帖》等。智永和尚，南朝至隋朝时人，本名王法极，字智永，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。他创“永字八法”（点为侧，横为勒，竖为弩，钩为趯，提为策，撇为掠，短撇为啄，捺为磔），为后代楷书立下典范。并临《真草千字文》八百多份，广为分发，几可视为教科书，其影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。智永继承了祖辈学书锲而不舍的精神，有“退笔成冢”之说，传说他居永欣寺三十载，专心习字，准备了数个一石多的簏子，笔头写秃了就换下来丢进簏子里，日积月累竟积攒下十大簏子，他在门前挖了一个深坑将这些笔头掩埋其中，上砌坟冢名之曰“退笔冢”。他的名气也越来越大，求其真迹者很多，登门求教的也极多，以至他户外之屦常满，连门限也踩坏了，只好用铁皮来加固门槛，时人称之为“铁门槛”。这“退笔冢”与“铁门槛”便成为书坛佳话。智永的书法真迹有《真草千字文》、《楷书千字文》、《归田赋》等，其中以《真草千字文》最佳。虞世南，字伯施，唐朝政治家、文学家、诗人、书法家，书法继承“二王”传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”，日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。有传世书迹刻石楷书《孔子庙堂碑》《破邪论...