走进西北民歌走进西北民歌11《《泪蛋蛋》》22《《山丹丹花开红艳艳》》通过刚才的短片，同学们看到了一些什么样的景象？1、高原纵横、山川连绵、黄土地空旷、荒凉、地广人稀，交通不便、气候寒冷……2、生产以放牧、种粮为主3、服饰：棉袄，头巾……4、语言粗犷，性格刚健、豪爽走进西北民歌走进西北民歌•第二单元腔调情韵——多彩的民歌授课教师：袁清华民歌是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活紧密联系的歌曲。特点：1、民歌和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系。2、民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶。3、音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。民歌及其特点（1）劳动号子(劳动时唱的歌，曲调铿锵有力。）（2）山歌(流行在大山高原地带，人烟稀少的地方，曲调开阔嘹亮。）（3）小调（流行于城镇集市的民间歌舞小曲，曲调委婉悠扬）民歌种类作品分析：《上去高山望平川》是“河湟花儿”的代表曲目，在全国各地颇具影响，声誉极高。1.该曲子的歌词有哪些特征？2.该曲子的特点及表达的意义？（哎）上去（个）高山（者哟嗨哟）望（了哎嗨）平川（哟），（2+2+3）（呀哎）平（了）川里（哎）有一朵牡丹；（3+3+2）（哎）看是容易（者哟嗨哟）摘去难（呀），（2+2+3）（哎）摘不到我手里（呀）枉然（呀）。（3+3+2）上去高山望平川上去高山望平川:1、该曲两段歌词，第一段写景，给人以苍茫寥廓、气度恢弘，一派高原尽收眼底的意境。第二段歌词意在抒情，其意蕴含蓄、富于哲理。表面上看，是说青年男女之间的爱情受阻，实质上是揭露旧社会的封建势力及其旧礼教迫使人们追求美好生活的理想难以实现。隐含的哲理是：对一切美好事物，就要勇敢地去追求、去实现。2、该曲子旋律高亢开拓、自由舒缓，富有西北民歌的典型特点。3、采用单乐段结构形式，有上下两个乐句组成。“花儿”知识拓展：“花儿”是流传在青海、甘肃、宁夏三省（区）广大地区的民歌。“花儿”又称“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。据说，“花儿”至少已有四百多年的历史了。它内容丰富多彩，形式自由活泼，语言生动形象，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受回、汉、藏、东乡、土、撒拉等民族的喜爱。花儿是当地人民的口头文学形式之一。花儿结构分两段，前段比兴、后段是歌唱的主题内容。曲调具有浓郁的抒情性，演唱时用临夏方言，有浓郁的地方气息。“花儿”唱词和曲调分“河湟花儿”和“莲花山花儿”两大类。“花儿”特点：1、曲调高亢开阔，自由舒缓。2、演唱时加入很多语气助词。3、采用方言和真假声结合的唱法。4、歌词短小精练，而且有花名。返回信天游何为信天游？•信天游是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。一曲高歌，响遏行云，全扫靡靡之音；一声入耳，荡气回肠，令人精神为之一振。黄土高坡上的信天游信天游简介：它，便是陕北民歌。在陕北它叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”，在山西被称为“山曲”，在内蒙则被叫作“爬山调”。无论是陕北的信天游，山西的山曲，还是内蒙的爬山调，其歌词多为即兴编唱，句子可长可短，字数可增可减，大都是以七字格二二三式为基本句格式，常用叠字句增强其生动性。信天游的类型：1、节奏自由，旋律高亢辽阔，起伏较大的。2、节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。三月里（那个）太阳红又红，为什么我赶脚人儿（呦）这样苦命。我想起（那个）我家好（呀）心伤，可恨（的那个）王家奴才（呦）把我逼走。离家的（那个）到今三年有零，不知道（那个）妻儿（呦）还在家中？我在的（那个）门外你在（那）家，不知道（那个）咱娃儿呦干（呦）什么？自从我（那个）走了甩下(的那)她，十三岁（的个）小娃娃（呦）做（呦）什么？歌词赏析脚夫调解析：•脚夫调又称“赶脚的”或“脚户哥”。脚夫是以为他人运送生活用品为生的劳动阶层。他们常年赶着牲口行走在黄土高原的沟、壑...
