莲，又称荷花、芙蓉，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。古往今来，有很多名人骚客都描绘过它，赞美过它，并把它当做高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。荷叶罗裙一色裁芙蓉向脸两边开小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头接天莲叶无穷碧映日荷花别样红清水出芙蓉天然去雕饰爱莲说宋·周敦颐•周敦颐（1017.5.5～1073）字茂叔，号濂溪，谥号元公•北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派鼻祖•黄庭坚赞誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。fányūlián蕃淤泥涟xièzhuóxiǎn亵濯鲜有闻水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。唐代水里、陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。指前面说的各种花多结构助词，的予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，沾染（污秽）洗涤美丽而不庄重我只爱莲花的从污泥里长出来却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；（荷梗）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连的，不枝枝节节的；我结构助词，取消句子独立性。表转折清水生藤蔓长枝节香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亲近而不庄重香气传送到远处，更加使人觉得清幽；笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。远播更加耸立的样子树立句末语气词，相当于“啊”“呀”予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。隐居的人语气助词连用，表示肯定噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。Yī叹词，相当于“唉”Xiǎn少，难得当，当然唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。宾语前置的标志，不译古今异义：亭亭净植古义：今义：陶后鲜有闻古义：今义：一字多义：可可爱者甚蕃可远观谓予谓菊何以谓之文也词类活用：不蔓不枝香远益清归类整理、记忆值得可以认为（谥号）称作树立植物，种植少新鲜名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节形容词用作动词，远播1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）莲出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩濯清涟而不妖2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的？莲出淤泥而不染中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩濯清涟而不妖生长环境体态香气风度气质3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。君子的高尚品质托物言志4、作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题“托何物”“托物何”“言何志”莲出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩君子不同流合污不孤高自许通达正直不趋炎附势美名远扬品行高洁令人敬重5、作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？衬托隐逸者富贵者君子作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托，菊花是正面衬托，牡丹是反面衬托。在反复的衬托中既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀；二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择。6、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何“晋陶渊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹”而“予独爱莲”呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？采菊东篱下悠然见南山“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是保...
