河南省濮阳市南乐县西邵中学七年级语文上册《论语十则》课件-新人教版VIP专享VIP免费

你知道对中国文化影响最大的书是什么吗？《论语》《论语》有“三最”：对中国文化影响最大的书；两千年来最重要的课本；出成语最多的书籍之一。——（《论语》）是记录孔子及其弟子言行的书。《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录的书，共20篇。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。孔子也有“三最”：最伟大的思想家；最伟大的教育家；最伟大的典籍整理编订家。——儒家学说创始人，其思想体系的核心是“仁”。首创私学之风，传收“弟子三千，贤者七十二”。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序（解释）《周易》，作（写）《春秋》。——被后世尊为圣人。今山东曲阜有孔庙、孔墓、孔府。孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地返回相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌朗读感知，学习字词《＜论语＞十则》子曰：“学而/时习之，不亦/说(yuè)乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠(yùn)，不亦/君子乎?《学而》曾子曰：“吾/日三省(xǐng)/吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”《学而》子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”《为政》子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”《为政》子曰：“由，诲女/知之乎!知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”《为政》子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内/自省也。”子曰：“三人行，必有/我师焉；择其善者/而从之，其不善者/而改之。”曾子曰：“士/不可以/不弘毅，任重/而道远。仁/以为己任，不亦/重乎？死/而后已，不亦/远乎？”《泰伯》子曰：“岁寒，然后/知松柏之/后凋也。”《子罕》子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎?”子曰：“其/恕乎!己/所不欲，勿/施于人。”《卫灵公》听朗读再练读说（）：诲女（）知之乎：是知（）也：论（）语愠（）：三省（）吾身：传（）不习乎：罔（）：殆（）：弘（）毅：凋（）：矣（）：通假字：古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字现在已经不同音了，朗读中要读本字的音。yuèrǔzhìlúnyùnxǐngchuánwǎngdàihóngdiāoyǐ通“悦”，意思是愉快通“汝”，人称代词：你通“智”，聪明生气，发怒察看，检查老师传授的知识。迷惑。感到迷茫而无所适从有害刚强凋谢，落叶语气词,了。子曰：“学而/时习之，不亦/说(yuè)乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠(yùn)，不亦/君子乎?《学而》曾子曰：“吾/日三省(xǐng)/吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”《学而》子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”《为政》子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”《为政》子曰：“由，诲女/知之乎!知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”《为政》子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内/自省也。”子曰：“三人行，必有/我师焉；择其善者/而从之，其不善者/而改之。”曾子曰：“士/不可以/不弘毅，任重/而道远。仁/以为己任，不亦/重乎？死/而后已，不亦/远乎？”《泰伯》子曰：“岁寒，然后/知松柏之/后凋也。”《子罕》子贡问曰：“有一言/而可以/终身行之者乎?”子曰：“其/恕乎!己/所不欲，勿/施于人。”《卫灵公》齐读翻译理解词句文言文翻译的原则1“信”（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）2“达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）3“雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）文言文翻译方法：1`1留（专有名词，人名地名等保留原样）4补（补出省略成分，如主语，宾语，介词等）6删（删去不译的词语）3换（把古词换成现代词，即换一个说法）5调（调整倒装句的词语顺序）2扩（加、增）（把单音节词扩为多音节词）7固（固定格式的固定译法）8意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）直译为主，意译为辅子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”，愉快志同道合的人了解生气，发怒有道德...