人之初，性本善百而千，千而万性相近，习相远三才者，天地人苟不教，性乃迁三光者，日月星教之道，贵以专三纲者，君臣义昔孟母，择邻处父子亲，夫妇顺子不学，断机杼曰春夏，曰秋冬窦燕山，有义方此四时，运不穷教五子，名俱扬曰南北，曰西东养不教，父之过此四方，应乎中教不严，师之惰曰水火，木金土子不学，非所宜此五行，本乎数幼不学，老何为十干者，甲至癸玉不琢，不成器十二支，子至亥人不学，不知义曰黄道，日所躔为人子，方少时曰赤道，当中权亲师友，习礼仪赤道下，温暖极香九龄，能温席我中华，在东北孝于亲，所当执寒煥均，霜露改融四岁，能让梨右高原，左大海弟于长，宜先知曰江河，曰淮济首孝弟，次见闻此四渎，水之纪知某数，识某文一而十，十而百曰岱华，嵩恒衡此五岳，山之名古九州，今改制称行省，三十五曰士农，曰工商此四民，国之良地所生，有草木此植物，遍水陆有虫鱼，有鸟兽此动物，能飞走稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情具曰仁义，礼智信此五常，不容紊青赤黄，及白黑此五色，目所识酸甘甘，及辛咸此五味，口所含膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅宫商角，及徵羽此五音，耳所取匏土革，木石金与丝竹，乃八音曰平上，曰去入此四声，宜调叶九族者，序宗亲高曾祖，父而身身而子子而孙自子孙，至曾玄五伦者，始夫妇父子先，君臣后次兄弟，及朋友当顺叙，勿违背有伯叔，有舅甥婿妇翁三党名凡训蒙，须讲究详训故，明句读礼乐射，御书数古六艺，今不具帷书学，人共遵既识字，讲说文有古文，大小篆隶草继不可乱若广学，惧其繁但略说，能知源为学者，必有初小学终，至四书论语者，二十篇群弟子，记善言孟子者，七篇止辨王载，说仁义中庸者，子思笔中不偏，庸不易大学者，乃曾子自修齐，至治平此二篇，在礼记今单行，至治平四书通，孝经熟如六经，始可读六经者，统儒术文作周，孔子述易诗书，礼春秋乐经亡，馀可求有连山，有归藏有周易，三易详有典谟，有
