人之初，性本善百而千，千而万性相近，习相远三才者，天地人苟不教，性乃迁三光者，日月星教之道，贵以专三纲者，君臣义昔孟母，择邻处父子亲，夫妇顺子不学，断机杼曰春夏，曰秋冬窦燕山，有义方此四时，运不穷教五子，名俱扬曰南北，曰西东养不教，父之过此四方，应乎中教不严，师之惰曰水火，木金土子不学，非所宜此五行，本乎数幼不学，老何为十干者，甲至癸玉不琢，不成器十二支，子至亥人不学，不知义曰黄道，日所躔为人子，方少时曰赤道，当中权亲师友，习礼仪赤道下，温暖极香九龄，能温席我中华，在东北孝于亲，所当执寒煥均，霜露改融四岁，能让梨右高原，左大海弟于长，宜先知曰江河，曰淮济首孝弟，次见闻此四渎，水之纪知某数，识某文一而十，十而百曰岱华，嵩恒衡此五岳，山之名古九州，今改制称行省，三十五曰士农，曰工商此四民，国之良地所生，有草木此植物，遍水陆有虫鱼，有鸟兽此动物，能飞走稻粱菽，麦黍稷此六谷，人所食马牛羊，鸡犬豕此六畜，人所饲曰喜怒，曰哀惧爱恶欲，七情具曰仁义，礼智信此五常，不容紊青赤黄，及白黑此五色，目所识酸甘甘，及辛咸此五味，口所含膻焦香，及腥朽此五臭，鼻所嗅宫商角，及徵羽此五音，耳所取匏土革，木石金与丝竹，乃八音曰平上，曰去入此四声，宜调叶九族者，序宗亲高曾祖，父而身身而子子而孙自子孙，至曾玄五伦者，始夫妇父子先，君臣后次兄弟，及朋友当顺叙，勿违背有伯叔，有舅甥婿妇翁三党名凡训蒙，须讲究详训故，明句读礼乐射，御书数古六艺，今不具帷书学，人共遵既识字，讲说文有古文，大小篆隶草继不可乱若广学，惧其繁但略说，能知源为学者，必有初小学终，至四书论语者，二十篇群弟子，记善言孟子者，七篇止辨王载，说仁义中庸者，子思笔中不偏，庸不易大学者，乃曾子自修齐，至治平此二篇，在礼记今单行，至治平四书通，孝经熟如六经，始可读六经者，统儒术文作周，孔子述易诗书，礼春秋乐经亡，馀可求有连山，有归藏有周易，三易详有典谟，有训诰有誓命，书之奥有国风，有雅颂号四诗，当讽诵周礼者，箸六官仪礼者，十七篇大小戴，集礼记述圣言，礼法备王迹息，春秋作寓褒贬，别善恶王传者，有公羊有左氏，有谷梁尔雅者，善辨言求经训，此莫先古圣著，先贤传注疏备，十三经左传外，有国语合群经，数十五经既明，方读子撮其要，记其事古九流，多亡佚取五种，修文质五子者，有荀扬文中子，及老庄经子通，读诸史考世系，知终始自羲农，至黄帝号三皇，在上世尧舜兴，禅尊位号唐虞，为二帝夏有禹，商有汤周文武，称三王夏传子，家天下四百载，迁夏社汤伐夏，国号商六百载，至纣亡周武王，始诛纣八百载，最长久周共和，始纪年历宣幽，遂东迁周道衰，王纳坠逞士戈，尚游说始春秋，终战国五霸强，七雄出嬴秦氏，始兼并传二世，楚汉争高祖兴，汉业建至孝平，王莽篡先武兴，为东汉四百年，终於献魏蜀吴，争汉鼎号三国，迄两晋宋齐继，梁陈承为南朝，都金陵北元魏，分东西宇文周，与高齐迨至隋，一土宇不再传，失统绪唐高祖，起义师除隋乱，创国基二十传，三百载梁灭之，国乃改梁唐晋，及汉周称五代，皆有由赵宋兴，受周祥十八传南北混辽兴金，皆夷裔元灭之，绝宋世莅中国，兼戎狄九十年，返沙磧太祖兴，称大明纪洪武，都金陵迨成祖迁宛平十六世，至崇祯权阉肆，流寇起自成入，神器毁清太祖，兴辽东金之后，受明封至世祖，乃大同十十世清祚终凡正史，廿四部益以清，成廿五史虽繁，读有次史记一，汉书二后汉三，国志四此四史，最精致先四史，兼证经参通鉴，约而精历代事，全在兹载治乱，知兴衰读史者，考实录通古今，若亲目汉贾董，及许郑皆经师，能述圣宋周程，张朱陆明王氏，皆道学屈原赋，本风人逮邹枚，暨卿云韩与柳，并文雄李若杜，为诗宗凡学者，宜兼通翼圣教，振民风口而诵，心而帷朝於斯，夕於斯昔仲尼，师项橐古圣贤，尚勤学赵中令，读鲁论波既仕,披薄编,波无书,头悬梁,波不教,如囊萤,家虽贫,如负薪,身虽劳,苏明允,始发愤,波既老,尔小生,若荀卿,游稷下,波既成,尔小生,莹八岁,泌七岁,波颖悟,尔幼学,学且勤削竹简且知勉锥刺股自勤苦如映雪学不辍如挂角犹苦卓二十七读书籍犹悔迟宜早思年五十习儒业众称异宜立...
