归园田居（用）VIP专享VIP免费

陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋田园诗人，曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。少年时代有“大济苍生”的壮志。但是反动门阀制度却对他不利，陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。（五柳先生）田园诗人隐逸诗人五柳先生靖节先生不为五斗米折腰公元405年，陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮.陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”即日授印去职,离开官场回到家园,过起自给自足的生活.并写下了许多优美的田园诗歌.•陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界.从此以后,田园诗不断得到发展,到唐代就已形成了田园山水诗派.宋以后,描写田园的诗人就多到不可胜数了.陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。陶诗的风格：质朴、平实、清新、自然山水田园诗派发展脉络晋陶渊明田园诗派南朝·宋谢灵运山水诗派唐王维孟浩然山水田园诗派少无适欲韵，性本爱丘山。从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。误落尘网中，一去三十年。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。开荒南野际，守拙归园田。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。方宅十余亩，草屋八九间。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。户庭无尘杂，虚室有余闲。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，在空房中过着安闲舒适的日子。久在樊笼里，复得返自然。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。归园田居陶渊明归园田居厌恶官场向往田园借景抒情比喻生动主旨：手法：（前八句）（中八句）（后四句）误落尘网渴归自然景物优美心旷神怡村居闲适复返自然直抒胸臆，以喻过渡描图绘景，借景抒情呼应开头，一气呵成情景交融情景交融方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。景语景语情语情语和平宁静恬淡舒畅这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表现的？•表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。•诗人用“误落尘网中，一去三十年”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“久在樊笼里，复得返自然”这些诗句来表现他的心情。他把官场比作“尘网”、“樊笼”，显示他对官场的厌恶，把自己比作“羁鸟”、“池鱼”，把田园生活比作“旧林”、“故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。艺术手法1，比喻形象贴切——诗人把统治阶级的上层社会比喻作“尘网”，把其中之人比喻作“羁鸟”“池鱼”，把退隐田园比喻作冲出“樊笼”，感情色彩十分鲜明，比喻非常形象、准确。2，情景交融，富有意境美——在这首诗里我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。3，以白描手法写景——平易如画，毫无粉饰，这种朴素的风格也正好切合了诗意。“实迷途其未远，觉今是而昨非。”——陶渊明《归去来兮辞》实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。海阔凭鱼越跃,天高任鸟飞.归园田居(二)野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。归园田居(三)种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居(四)久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，榛步荒墟。徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借...