浅谈语文教学方法1．读写结合要讲求实效新课标下的语文教学比赛，读写结合要讲求实效课文《边城》（节选）描写翠翠的一段话。从实际情形看，训练的目的没有达到。学生没有按老师提供的材料仿写，而是随心所欲地按照自己所想来写。利用适宜模仿的课文进行片段练习，或者整篇文章的练习，是一种教学常态。只要把握得好，就可以收到实效。但是我们不能图形式、走过场，为读写结合而读写结合，而不管课文内容是否适宜模仿。模仿对象没选好，不仅达不到训练的目的，反而浪费时间。上述那位老师所选的两个片段均不适宜初二学生模仿。《边城》（节选）中没有一处纯粹的关于翠翠的肖像描写。如何描写，老师也没有加以分析指导，这让学生感到有点为难。很显然老师的教学目的难以凸显，教学实效也就大打折扣了。读写结合，要看读的和写的能否结合，不能结合，不可勉强；能够结合，要寻找二者的最佳契合点，还要注重方式方法的指导。2．分析文本勿离开语境听一位老师执教《山居秋暝》一课，老师引领学生分析大多很到位，师生互动，教师点拨，都不错。但是老师对“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的分析则有点牵强，说是诗人关心劳动人民的疾苦，体现了诗人的悲悯情怀，希望同学们也要学会关心劳动人民。韩愈在《师说》中指出：“师者，所以传道授业解惑也。”老师在传授知识、培养学生能力的过程中，别忘了对学生的情感熏陶和价值观的培养。这要求老师在具体的教学中，注意把二者有机地结合起来，不能不顾实际情况机械地进行。《山居秋暝》是古代描摹山水的名篇，作者描绘了充满诗情画意的意境。这儿既有环境的美，也有人物活动的美。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，描绘的是一群村姑洗罢衣服踏月归来，顺流而下的渔舟划桨的声音打破了夜晚的宁静。诗人要写的是一群无忧无虑、勤劳善良的人们。描写这样一幅纯洁美好的生活场景，与诗人要表达的情感有关。类似此诗的描写在唐诗中不乏其例。但是，硬要从上述诗歌中分析出诗人对劳动人民生活疾苦的关系，诗人具有悲悯情怀就有些不当了。不是说古诗中没有这种诗，有代表性的莫过于诗圣杜甫的诗歌，他的《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》等，都充分地体现了这种情怀。我们不但要对学生进行思想情感教育，还应教会学生从课文中自觉接受这种教育；还应教会学生深入到课文的本质之中，从不同的内容中感受不同的情感。千万不能从任何课文中都能读出关心劳动人民、热爱劳动人民的情感来。3．教学方法不能定于一尊某地学校有一位语文老师，大学毕业后来校工作有两年的时间了。有老师说她上课不讲规矩，学校领导听了她的课后也有同感。最近，安排其上教研课，教研内容是《胡同文化》，她讲的时间较多，但也有提问，也有学生讨论。听课的老师和领导几乎都认为，课堂气氛热烈，但是教法单一、传统。再从她的教学效果看，很不错。两年来上了两个年级，无论是平时考试还是期末考试，两个班成绩在其所教年级的十多个班中，总是名列前茅，这又让有的老师困惑。但是老师们对那位老师教法的否定，又让那位老师没有信心，书该怎么教？古人云：“无规矩不成方圆”，然而这“规矩”绝不是僵化的教学模式，它指的是教学规律和原则，只要遵循它的教学方法就应当是可行的，反之，就是不好的，无论这种教学方法被标榜得多么“先进”。教学方法没有新旧之分，因为，“每种方法都有其优点和缺点，当一种教学方法被合适的人用于合适的地方并产生合适的效果时，它就有效，反之就无效。”那位老师的教学方法被指为不讲规矩，其实只是教学方法传统一点而已。也许有些领导和老师认为她的教学方法不好，但是在她的课堂上，没有那么多的形式，没有为了追求好看而追求热闹，然而却有实际意义的东西。朴素、本真，教学目的清楚，教学重点、难点明确。她的课堂气氛并不冷清，相反，却是“热烈”的，这说明学生的学习积极性被调动起来了，学生投入到课堂学习之中，因而那位老师的教学效果不错。传统的教法有什么不好？难道凡是传统的都应该抛弃吗？不是的。在我们今天的课堂上，到处都能看到传统教法的影子，要求学生注重背诵，注重积累；因材施教，循序渐进；不愤不启，不悱不发，这些...
