下载后可任意编辑企业家与仙为邻？(职场经验)作者：冯仑假如说中国的改革开放能更早一些，给我们更多的进展空间。那说不定，我也成为扎克伯格了我对生活的态度就两点：一个是心灵自由，保持我的心灵自由，就如儿童能触摸到的真实。由此我才能观察一些事情，还能似乎有道理地讲一些事情。当然做企业，也需要心灵自由；二是少睡觉，因为你睡觉比别人少，你才能多做一点事情，前一段写《理想丰满》的时候，八个月时间，我大概每天只睡四五个小时，这样的话，我才能够多做一点事情，这也都是笨办法。心灵自由是一种人生的态度；少睡觉则是一种体力活，要把人生这段有限的时间价值最大化。最近我一直在想，希望自己能做一些对社会、对个人有增量的事情。所谓有增量的事情，比如说赚钱，假如是在台湾那边和河南、山西都能赚一元钱，那我就选在台湾做。所以我们现在在台湾投了一个小项目，叫台北2024，是一种度假公寓。这个项目是大陆第一个投在台湾的地产项目，它会增加我对台湾的了解，这对我的人生就是有增量的，也利于两岸的经贸合作，这些都是有增量的，所以我同意做。这是我选择的一种方式。另外一个就是，心灵自由非常重要，你能够有效地去思考问题，因为每天有些人也思考，比如说一个农村妇女，没有太多的文化，在山里头，她也思考，只是说她的思想没有传播，或者说传播以后没有引起共鸣。那么你心灵自由了，你可以想的很开阔，你能够对人生抱着一个乐观的态度。无时间、无角色、无是非、无金钱，这样你就变得淡定了。神不讲钱，神也不讲人间的是非，神也没有时间的概念，24小时你找他，他老在，什么时候你跟他讨论都行。所以我就说，假如你要心灵自由了，你几乎就成了神的邻居。那么你就可以俯瞰所有的事情。这样你做事情时，做决策时，才能够看见别人看不见的地方，算别人算不清的账，做别人不做的事情，你才能在做出一些商业上的决定时比别人有所不同，有所创新。国内没有定价功能中国民营企业家的创新能力和乔布斯相比大同小异，比如说冒险、偏执、有想象力，甚至是很古怪的那些性格。下载后可任意编辑因此，在中国的问题，不是企业家能不能成为乔布斯，而是有乔布斯这种素养的企业家，能不能制造出苹果这样的公司。假如没有苹果公司，乔布斯不值钱，他的关键是处在了一个充分竞争、鼓舞创新、权益受保障、法制完善的环境中。现在又出来一个28岁的扎克伯格，比乔布斯还悬乎，这时我们应该去思考，个人能力要与一个什么样的制度结合，才能产生这种创新公司。百度、腾讯、阿里巴巴都是在境外上市的，中国内地自己为什么就不能有这种土壤呢？其中最重要的一条是定价。对企业家来说，最好的鼓舞就是对创新的定价，假如一个市场没有这种定价功能，是一个巨大的失败。像扎克伯格一样，他开始用网络泡妞，最后他把这事变成一个巨大的公司，一个偶然性的创新，市场也给你一个很高的定价。这样的定价机制就会激励无数的人前仆后继去做这样的创新。一个乔布斯，一个扎克伯格，他们的背后可能死掉了无数的企业。因此有效的市场经济，最重要的一个特点是对创新和企业家能力的定价，而这个定价，应该不受卑视，不受所有制身份、个人身份影响。目前，国内市场最大的问题是已经失去了这种定价功能。企业家的“家国情怀”中国人有一种传统士大夫的情结，比如说左宗棠在山里教书时，他就惦记着国家大事；诸葛亮在隆中时，他想的也净是大事，这都是中国传统士大夫精神，这一点在现代人身上有一个折射，也就是所谓家国情怀。古人讲，修身、齐家、治国、平天下。这一套功夫在中国传统的读书人身上都很强烈，特别是在社会封闭、个体不够发达时，个人特别容易用国家、民族来代替自己的进展路径，去想更多的国家大事。这就是中国传统的读书人，比如陈东升，1983年时他是《青年论坛》北京记者站站长，我在中央党校读讨论生，有时给他写稿。那时，我们总在人民大学的一个黑乎乎的学生宿舍里见面，大家聊的事儿、操心的事儿没有个人发财的事，也不谈个人生活的事儿，都是很大的事儿和别人的事儿。这是一个时代的精神气质。这个精神气质其实有两个特别的外在条件：一是，封闭的社会，这种社会中的士大夫或...
