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必修2~4文言文总复习《诗经》两首《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。赋:“赋”即“铺”，是陈述铺叙的意思。如《卫风·氓》叙述古代一个女子从恋爱——婚变——决绝的过程；比：“比”，就是比喻，比拟，借代，夸张等，不是单纯的比喻，包括的面较宽，这就是朱熹所说的“以彼物比此物也”。“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子对女方恩爱之浓。兴：“兴”就是朱熹所说的“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。“兴”的意思是“起”，是托物寓情，是寄托，是联想，其作用是含蓄、蕴藉，是言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达，容易穷尽。把情感寄寓在形象之中，让读者不知不觉地从形象中受到感染，产生意味无穷的效果。比如，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”(《诗经·小雅·采薇》)，如果舍去景物，不过是说“去时是春天，回来是冬天”，还有什么意味呢?氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。（）（)（）()。/乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。()，()。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。/(),()。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。/桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。/三岁为妇，靡室劳矣(，)（)。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。/及尔偕老，老使我怨。（），（）。总角之宴，言笑晏晏。（），（）。反是不思，亦已焉哉！匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期既见复关载笑载言桑之未落其叶沃若夙兴夜寐靡有朝矣淇则有岸隰则有泮信誓旦旦不思其反1、匪来贸丝，来即我谋2、匪我愆期，子无良媒3、将子无怒，秋以为期4、既见复关，载笑载言5、于嗟女兮，无与士耽6、士之耽兮，犹可说也7、信誓旦旦，不思其反8、女也不爽，士贰其行9、士也罔极，二三其德10、夙兴夜寐，靡有朝矣11、淇则有岸，隰则有泮12、总角之宴，言笑晏晏13、自我徂尔，三岁食贫14、乘彼垝垣，以望复关15、以尔车来，以我贿迁通“非”，不是qiān拖延qiāng愿、请动词词头，无义通“吁”。沉溺通“脱”，摆脱诚恳的样子；违反差错；不专一，有二心标准早起；无，没有同“畔”指少年时代往，引申为“出嫁”登上；坏墙财物，此指嫁妆采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。诗经·小雅——《采薇》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏岁亦莫止不遑启居忧心烈烈靡使归聘王事靡盬忧心孔疚彼尔维何四牡业业君子所依小人所腓行道迟迟象弭鱼服今我来思四牡翼翼同“暮”无暇；跪；坐。没有时间安居休息。形容忧心如焚指使、委托；问gǔ休止很通“”，花盛开的样子；是高大雄壮的样子将军士兵；féi遮蔽缓慢的样子mǐ弓箭；箭袋语气词，无实义形容行列整齐动作熟练的样子屈原(约公元前340年—约前278年)，名平，字...