第一篇：桃花源记陶渊明晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。一、重点字词读音俨yǎn然阡陌qiānmò垂髫tiáo诣yì间jiàn隔问津jīn此中人语yù云二.重点字词解释(1)缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。(2)仿佛若有光。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。(3)有良田美池桑竹之属。属：类。(4)悉如外人。悉：都。(5)具答之。具：详尽，详细。(6)问今是何世。世：朝代。(7)此人一一为具言所闻。具言：详细地说出。(8)皆叹惋。惋：惊讶、惊奇。(9)便扶向路。扶：沿、顺着。向：先前(10)及郡下，诣太守。及：到。诣：拜见。(11)处处志之。志：做标记。(12)欣然规往。规：计划。(13)未果，寻病终。未果：没有实现。寻：随即，不久。(14)后遂无问津者。津：渡口。（15）重点词：欲穷其林穷：穷尽。具答之具：详尽。悉如外人，全部、完全。（16）咸来问讯咸，都。黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐，都。三.通假字便要还家。“要”通“邀”，解释为：邀请。四.古今异义(1)率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。绝境：古义：与世隔绝的地方。今义：山穷水尽的地步。(2)阡陌交通，鸡犬相闻。交通：古义：交错相通。今义：各种运输事业的总称。(3)芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。(4)乃不知有汉，无论魏晋。无论：古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词。(5)不足为外人道也。不足：古义：不值得。今义：不充足，不够。⑹阡陌交通交通：古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)⑺虽与外人间隔间隔（古义：隔离；今义：距离）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）⑻屋舍俨然俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）⑼后遂无问津者津（古义：渡口。问津指探访。今义：口液）⑽说如此如此（古义：像这样；今义：这样）五．一词多义寻：①寻向所志（动词,寻找)②寻病终（副词“不久”）舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。）②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）中：①中无杂树（“中间”）②晋太元中（“年间”）③其中往来种作（“里面”）志：①处处志之（动词，“做记号”）②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）遂：①遂迷，不复得路（“最终”）②遂与外人间隔（“于是”）向：①寻向所志（原来）②眈眈相向（看）得：①便得一山（出现）②得其船（找到）闻：①鸡犬相闻（听见）②闻有此人（听说）乃：①见渔人，乃大惊（就）②乃不知有汉（竟然）六．成语（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。（3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。（4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱...
