《望岳》-(2)VIP免费

《望岳》——杜甫题目解说“望”是远远地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。作者杜甫（712----770），字子美，自号少陵野老，唐代现实主义诗人，被尊为“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县，初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后人蜀，友人严武推存他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。作品有“三吏”、“三别”、《茅屋为秋风所破歌》等。这首诗是杜甫青年时期漫游齐赵时所作。诗写泰山景色的雄奇秀丽以及登上日观峰的新奇感受。岳、岱宗在这里指的都是泰山。开元二十四年（736）24岁的诗人开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫年轻时期那种蓬勃的朝气。这首诗写于736年是杜甫25岁时出游齐赵时所作正值意气风发的时期，又是登临五岳之首的泰山，借山言志，豪放不羁，通篇充满想象。。本文选自《杜少陵集》。杜甫《望岳》诗，共三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是写东岳泰山。《望岳》是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气势，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了诗人对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、勇攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。•望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。望岳翻译泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。山中的浮云一层层地生发出来，心胸因此得到洗涤，薄暮时分，归巢的山鸟正远远地从高空掠过，只有睁大眼睛才能看得清楚。一定要登上泰山最高峰，俯首一览，众山匍匐在山脚下是那么渺小。注释1.岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。•2.岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。•3.夫：读。发音词，无实在意义，强调疑问语气。夫如何：怎么样•4.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区。•5.青：指山色。6.未了：不尽，不断。•7.青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。•8.造化：这里指大自然。•9.钟：聚集。•10.神秀：天地之灵气。•11.阴阳：阴指山之北，阳指山之南。•12.割：夸张。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。1.对这首诗理解不恰当的是（）A、“岱宗夫如何”句，作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫--“岱宗夫”。B、“造化钟神秀”句，意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。“钟”是“聚集”的意思，一个“钟”字将大自然写得时分有情。C、“齐鲁青未了”句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托出泰山之高，别出心裁地写出泰山遮天蔽日的形象。D、“阴阳割昏晓”中“割”字写出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。A对《望岳》赏析有误的一项是：（）A.诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。B.诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高俊，用笔不凡。C.第三句话中的"造化"是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。D.全是格调高亢，尤其是七.八两句，表现了诗人勇攀高峰，俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。C1.望岳中写泰山之大，连绵不断的诗句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。2.表现泰山神奇秀丽，极言泰山之高峻的诗句造化钟神秀，阴阳割昏晓”