蛰龙飞起舞东方VIP免费

蛰龙飞起舞东方教学目标1、能认真聆听近现代音乐作品并初步知晓这些作品的历史意义.2、能背唱、记熟《送别》、《卖布谣》这两首历史歌曲.3、初步领略从19世纪后中国音乐的变化.教学难点如何引导学生对这一时期的音乐进行探究和理解教学过程一、导入：1840年鸦片战争,打开了中国封闭的门户,中国开始进入到近代社会.社会形态也由封建社会逐步变成了半殖民地半封建社会.为反抗帝国主义,推翻封建制度,中国人民前赴后继,进行了不屈不挠,可歌可泣的斗争.音乐在唤起民众,凝聚民心,改造中华等方面起到了巨大的历史作用.今天我们一起来回顾一下这段音乐史。二、新课教学：A、清末民初，一些爱国人士为振兴中华，纷纷到国外寻求救国真理，其中有少数学者，将日本、欧美的一些歌曲的曲调填入富国强兵、抵御外侮，宣扬自主自由、提倡学习科学文化知识、反对封建迷信、宣传妇女解放等内容的新词，并在新式“学堂”的“乐歌”课中教唱这些歌曲，称为“学堂乐歌”。代表性人物有李叔同、沈心工。B、作品欣赏：《黄河》、《送别》1、沈心工与《黄河》据钱仁康先生考证,我国的第一首学堂乐歌是始作于1902年的《男儿第一志气高》(原名《体操—兵操》),相对于古文,它的歌词通俗亲切,具有生动的形象性.便于理解.这首歌也是沈心工先生留学东京时借鉴日本歌曲《手戏》曲调作词.1904年出版后不胫而走,传遍全国.李叔同撰文写道:"学唱歌者音阶半通,好高唱《男儿第一志气高》之歌;学风琴者手法未谙,即手挥'5566553'之曲."2、李叔同李叔同(1880-1941)音乐家,戏剧活动家.原名广候,字息霜,浙江平湖人.1898年入上海南洋公学.1905年起在日本学习西洋画和音乐.并创办中国最早的音乐刊物——《音乐小杂志》,1910年回国,先后在天津,上海任音乐,美术教员.1918年在杭州虎跑寺出家,除音乐戏剧外,在书法,绘画篆刻及诗词等方面均所擅长,被丰子恺称为"文艺的园地,差不多被他走遍了"乐歌代表作品:《春游》,《西湖》,《春景》,《送别》,《忆儿时》,《早秋》歌曲《送别》李叔同作词,曲调源自美国作曲家奥德威的歌曲《梦见家乡和母亲》(也有一说是由英国音乐家奥特威在1913年来中国学习东方音乐时与李叔同合作写成的歌曲).C、欣赏歌曲《卖布谣》讨论分析：1、请根据这首歌曲内容暗示来讨论该歌曲反映的社会状况。提示：“土布”代表什么样的经济形态？“洋布”又代表什么样的经济形态？《卖布谣》中有些歌词就暗示了当时的社会经济状况，如“土布”代表了中国传统农业和手工业相结合的自给自足的自然经济形态，“洋布”代表了鸦片战争后出现的外国资本主义经济形态。受外贸经济的冲击，自然经济逐渐瓦解，其中受外贸影响最大的是手工纺织业。歌曲从一个侧面勾画了当时洋货倾销，农村经济破产的图景。2、师生共同探究赵元任先生注重民间音乐与西方作曲技巧有机结合的创作风格。赵元任以其独到的艺术手法，对歌词作了成功的处理。本来，歌中频繁出现的"卖"和"买"，以及"落肚"、"裤破"、"没布补裤"等词，在谱曲时语音极易混淆，曲作者运用自己在语言学方面的渊博知识，采取"平声字用平音"、"仄声字用变度音"、"平仄相连，平低仄高"以及"加一点很快的花音"（即装饰音）等方法，使整首歌曲词曲相配、声韵清晰，并从歌词语调中自然地引出了纯朴、生动的3、通过完整演唱歌曲，仔细体会词曲相配、声韵清晰、质朴生动的创作风格：（1）5/4节拍是采用中国古代吟诵四言诗的韵律节奏。（2）乐句“3#4#56—|2#3#45—”的旋律是根据内容出发巧妙地运用西洋音乐的旋法与和声连接。（3）以“卖布买布”为例探究曲调与歌词声韵的完美结合。4、歌曲《卖布谣》介绍:中国在鸦片战争前十农业和手工业自给自足的自然经济,鸦片战争后由于外国资本主义经济的冲击,自然经济逐渐瓦解,其中影响最大的是农业手工业.歌曲《卖布谣》作于1922年.是上世纪三,四十年代流行最广的一首独唱曲.词作者刘半农是"五四"时期白话诗创作的先行者之一.它以质朴的歌谣体,叙说劳动者的辛劳悲苦,从一个侧面勾画了当时洋货倾销,农村经济破产的图景,表达了作者对自织土布卖不出去,生计维艰,挣扎在饥饿线上的农村手工业者的深厚同情.D欣赏歌曲《开路先锋》a、聂耳电影歌曲聂耳原名...