巩固与加强一①孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。②生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。③生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死，亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。④如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？⑤使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？⑥由是则生而有不用也，由是则可以辟患，而有不为也。⑦是故，所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。1、这段文字中用了多种论证方法，如第①句用的是论证；第③句用的是论证。2、这一段文字所提出的中心论点是：。3、解释文中加线字的意思。①兼：②于：③用：④恶：⑤为：⑥由是：⑦独：4、翻译划线的句子。①②5、写出文中的通假字。通，意为。6、在前面我们曾学过孟子的文章，他对战争三要素分析的名句是：“，”；他认为人生都应该历尽磨难，方能成就大业，否则将一无所有的观点是“，”。二一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴①尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何②焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡③为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已④乎？此之谓失其本心。⒈第一段运用了的论证方法，从而证明了“义”的存在。第二段则运用了的论证方法，从而强调了见利忘义是丧失人“本心”的行为。2、翻译划线的句子：①②3、写出段中的通假字：①通，意为。②通，意为。4、解释文中加点字的意思：①②③④三嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁谁归？1．下列句中加点词古义和今义没有发生变化的一项是（）Ａ．予尝求古仁人之心，或异二者之为。Ｂ．居庙堂之高，则忧其民。Ｃ．是进亦忧，退亦忧。2、“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”这是一个____________句，这里的“异”是指（引用原文）_________________异于“迁客骚人”的“览物之情”，表现了作者____________的情怀和__________________的思想。将这句译成现代汉语为______________________________。3．解释加点词的含义（2分）Ａ．不以物喜，不以己悲。____________Ｂ．居庙堂之高则忧其民。____________4．对名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，请略谈个人看法。四先帝创业未半，而中道崩殂①。今天下三分，益州②疲弊，此诚危急存亡之秋也⑴。然侍卫之臣不懈于内；忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光③先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义④，以塞忠谏之路也⑵。宫中、府中，俱为一体，陟罚臧⑤否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治⑥，不宜偏私，使内外异法也。⒉翻译划线的句子：⑴⑵⒊解释文中加点字的意思：①②③④⑤⑥⒋在文中，作者向后主刘禅提出了三个建议，选文中有两条：①；②。第三条在下文，它是③。⒌选文中指出的客观上的不利因素是①；②。指出进行北伐的主观有利因素是①；②。⒍辨析下列句子中字词的含义：以：①以光先帝遗德、②以塞忠谏之路也、③以昭陛下平明之治之：①忠志之士②报之於陛下③吾欲之南海⒎文中的“秋”字意思是，而现在一般为之意。请写出两句“秋”字意思与现在相同的古诗句。①；②。五臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，叁顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率叁军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还於...
