解析新教育理想课堂三境界解析新教育理想课堂三境界新教育实验发起人朱新教育实验发起人朱永新永新课堂之于教师，犹如田野之于农人、舞台课堂之于教师，犹如田野之于农人、舞台之于演员，但怎样的课才是一堂好课？如之于演员，但怎样的课才是一堂好课？如何上好一堂课？这成为不少教师心头挥之何上好一堂课？这成为不少教师心头挥之不去的疑问。不去的疑问。四种“课堂话语”四种“课堂话语”其实，关于课堂教学的研究，源远流长。其实，关于课堂教学的研究，源远流长。从孔子的“愤悱启发”到苏格拉底的从孔子的“愤悱启发”到苏格拉底的“产婆术”，从夸美纽斯的班级授课制到赫“产婆术”，从夸美纽斯的班级授课制到赫尔巴特的“四段教学法”，从泰勒的《课程尔巴特的“四段教学法”，从泰勒的《课程与教学的基本原理》到佐藤学的《静悄悄的与教学的基本原理》到佐藤学的《静悄悄的革命》……几乎所有教育学者都试图破解课革命》……几乎所有教育学者都试图破解课堂教学的奥秘，并为此贡献了许多知识与智堂教学的奥秘，并为此贡献了许多知识与智慧。但朱永新认为，“大部分一线教师仍然慧。但朱永新认为，“大部分一线教师仍然没有找到‘芝麻开门’的方法。”没有找到‘芝麻开门’的方法。”为了解决这个难题，当代中国的教育界人士也积极投身其为了解决这个难题，当代中国的教育界人士也积极投身其中，研究不辍，出现了四种主要的“课堂话语”：“公开中，研究不辍，出现了四种主要的“课堂话语”：“公开课的课堂话语”、“面向应试的课堂教学话语”、“民间课的课堂话语”、“面向应试的课堂教学话语”、“民间校本课堂教学话语”、“学院派课堂教学话语”。校本课堂教学话语”、“学院派课堂教学话语”。“公开课占据了公开的、桌面上的话语，面向应试的课堂“公开课占据了公开的、桌面上的话语，面向应试的课堂教学话语则成为桌面下的更日常、更普遍的事实话语。”教学话语则成为桌面下的更日常、更普遍的事实话语。”朱永新表示，“这两种课堂教学话语都不是我们想要的理朱永新表示，“这两种课堂教学话语都不是我们想要的理想课堂话语。”想课堂话语。”而后两种话语正在被越来越多的学校和教师所接而后两种话语正在被越来越多的学校和教师所接受。它们是以洋思中学、杜郎口中学等为代表的民间标本受。它们是以洋思中学、杜郎口中学等为代表的民间标本课堂改革话语和以叶澜、钟启泉、王荣生、顾泠沅等人为课堂改革话语和以叶澜、钟启泉、王荣生、顾泠沅等人为代表的课程理论代表的课程理论++实验的学院派课堂教学话语。实验的学院派课堂教学话语。在朱永新看来，民间的课堂实践正成为热潮，日在朱永新看来，民间的课堂实践正成为热潮，日渐从教师的表演改变为学生的学习，从少数课的渐从教师的表演改变为学生的学习，从少数课的卓越表演改变为追求每一堂课的实效，并已经取卓越表演改变为追求每一堂课的实效，并已经取得了令人瞩目的成就，“值得关注和尊敬”。得了令人瞩目的成就，“值得关注和尊敬”。而学院派的话语因其复杂性，一线教师难而学院派的话语因其复杂性，一线教师难以理解与掌握，“课堂占有率”还很小。“但因以理解与掌握，“课堂占有率”还很小。“但因为这种话语的历史深度，以及科学的态度，它或为这种话语的历史深度，以及科学的态度，它或许是最有生命力的，并能对明天的课堂教学产生许是最有生命力的，并能对明天的课堂教学产生深远影响。”朱永新说。深远影响。”朱永新说。一个“自我定位”一个“自我定位”为了构筑理想课堂，新教育对以上四种课堂话语为了构筑理想课堂，新教育对以上四种课堂话语进行了研究性理解、批判性吸收、创造性调和。进行了研究性理解、批判性吸收、创造性调和。目的是提出新教育课堂话语的自我定位——想要目的是提出新教育课堂话语的自我定位——想要拥有优质公开课的课堂活力，但更想让活力呈现拥有优质公开课的课堂活力，但更想让活力呈现于日常的课堂中；想拥有应试课堂话语同样想要于日常的课堂中；想拥有应试课堂话语同样想要的成绩，但希望是以一种人性的、人道的、科学的成绩，但希望是以一种人性...
