关于高中语文爱情类课文审美的一点思考安徽肥东县撮镇中学王洪生“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。”这是《诗经·静女》中的优美诗句，一位美丽娴静的少女形象，一位憨态可掬，为找不见女朋友而急得抓耳挠腮的男子形象跃然纸上。“孔雀东南飞，五里一徘徊“，一读到这样的诗句，我们就仿佛看到《孔雀东南飞》中的焦仲卿、刘兰芝夫妇为了忠贞的爱情正与封建礼教和家长制作艰难的斗争，不禁为两人最终双双殉情而流下悲痛的泪。《迢迢牵牛星》中，牛郎织女“盈盈一水间，默默不得语“。《雨霖铃》中，情人分别只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。《鹊桥仙》中，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮“成为千古传唱的名句。还有李清照思念丈夫“一种相思，两处闲愁，此情无处可消除，才下眉头，却上心头”。再有沈从文笔下来自《边城》的翠翠，孙梨笔下战斗在《荷花淀》的水生嫂，古典名著《红楼梦》中的宝黛之恋，现代话剧《雷雨》中的家庭悲剧。乃至从《项链》中的玛蒂尔德夫妇身上和《诗经·氓》中的女主角身上，无不闪现出恋爱、婚姻、家庭的影子，讲述着或悲或喜的故事。编选者的意图非常明显，就是让高中生从这些名著名篇中，了解人类最基本的情感生活，进行审美熏陶，因为恋爱、婚姻、家庭是人类延续发展中必不可少的组成部分，是人类自古至今歌唱的永恒的主题，而且就高中阶段的学生来说，也是符合他们的身心发展要求。然而，现代生活并非是理想化的，并不能完全按照人们美好的愿望去发展，社会中的如卖淫、嫖娼、包二奶、养情人等丑恶现象，中学生早恋现象，以及其他畸形的社会现象的存在，破坏了恋爱、婚姻、家庭在人们心目中的美感，从反面影响着人们的审美。我在实际教学中，就听到一些担忧声：高中语文中的这些文章会不会把学生教坏了，甚至有的老师直截了当的说：我们在全力杜绝学生早恋，担心他们受不良文化思想的影响，你们教这些文章不是和我们唱反调吗?误把人类美好的情感生活当成了不健康的东西。我在学生中也听到了一些让人担忧的话，有的学生对这些文章不能正确审美，反而把它视为早恋的依据，或以不健康的心理学习这些文章。有的老师为了避免负面影响，只好像生物老师教授生理卫生一样，采取含糊、回避的态度，悄悄蒙混过去，但越是这样做，越是给学生带来更深的误会。那么，我们在教学中该如何处理好这个问题呢一、要培养学生具备一定的审美素质一位前苏联的美学家曾说过“审美活动就是人所进行的具有全人类意义的活动“。而美存在于社会生活的各个方面，文学艺术就是表现美的一种很好的载体。黑格尔说过“语言的艺术在内容上和表现形式上比起其他艺术都远较广阔“，这既让我们感受到文学艺术中美的内涵之深，也说明对文学艺术美的欣赏难度之大，所以要正确的发现和把握这种美，就必须让学生具备一定的审美修养和审美素质。这既要有一定的知识储备、文化素养及生活阅历，更要有进步的世界观和审美观。否则，对语言艺术中的美便难以把握和欣赏，有时甚至闹到美丑颠倒的地步。例如学习《杜十娘怒沉百宝箱》一课，大部分同学都能认识到杜十娘对爱情的忠贞，李甲的忘恩负义，正确的审美观激起他们对杜十娘这个悲伤而美丽的形象的同情和对李甲这个丑陋小人的憎恶。但有少数学生却过多的看到妓院里的淫乐生活和百宝箱中的金银珠宝，替李甲惋惜，不能审美，而是羡丑。我没有对这种声音简单地加以斥责，而是从当时社会背景入手，分析当时的社会环境特点，如富家子弟的不务正业，封建社会的逼良为娼，处于被损害地位的善良女子的痛苦，理解她们对正常的自由生活的向往之情。并分析当今社会中的不正当的色情服务及其成因，进行比较，来认识杜十娘这个美好的形象与当今某些丑恶现象有着质的不同，再挖掘造成她的悲剧的社会根源，让这些学生发现文章中真正的“美“与“丑”，把他们从对“丑“的羡慕中拉出来，牢牢把握文章的主旋律，鉴赏出文章的“美”。再如学习《边城》，对翠翠这个人物形象的分析也是一个很棘手的问题。翠翠生活在偏远山区的小渡口边，真正的亲人是爷爷，生活单调、枯燥，与爷爷有的只是亲情，而她随着年龄的增长，心中爱情的种子已悄悄地萌发...
