第四章 南北朝文人诗南北朝时期,诗歌的面貌和魏晋时代颇有不同,宋齐时代谢灵运、谢眺的山水诗,鲍照的乐府诗,不仅题材内容上有所发展,而且形式技巧上更有新的变化
声律的运用,七言诗体的进一步发展,尤其是重要的成就
然而形式主义创作倾向也有发展
齐梁以后,形式主义诗风的堕落
北朝文人诗坛本是一片荒凉,只是庾信由南入北,才带来心得转机
宋 代 一、谢灵运( 385-433 ) 二、鲍照( 414
-466 ) 齐代 沈 约( 441-513 ) 谢 眺( 464-499 ) 梁、陈谢灵运( 385-433 )东晋末到刘宋初年的诗人
东晋大将谢玄之孙
谢玄因淝水之战之功封为康乐公,谢灵运18 岁时继祖父、父亲而封为康乐公,食邑三千户
刘宋时奖为侯爵,食邑五百户
36 岁时( 420 年),被排挤到永嘉当太守,于是不满,不管事只是游山玩水
出为永嘉太守后:“ 肆意遨游,遍历诸县,动逾旬朔,民间诉讼,不复关怀,所至辄为诗咏,以致其意焉
”《宋书 · 谢灵运传》他的山水诗绝大部分是 38 岁以后做太守所写,反映永嘉、会稽山水,他是第一个大量创作山水诗的诗人
谢以后形成山水诗诗风
南朝有谢眺、何逊
至唐朝王维、孟浩然形成我国山水诗派,开创者即是谢灵运
谢的山水诗打破东晋玄言诗的统治,扩大了诗歌的题材领域,所以对我国诗歌发展有一定的推动作用
如《不壁精舍还湖中作》,很象一首清丽的山水游记,语言精雕细刻而能出于自然
谢一生都不能忘怀政治权势,但在政治生活上又没有高尚的理想,在失意时游山玩水,只是在声色狗马之外寻求感官上满足,并以此掩饰他对权位的热中
因此,他的山水诗能描绘一些外界景物,却难见出内心思想感情
只是以玄言佛理来装点门面
所谓“山水不足以娱其情,名理不足以解其忧
”这也是其诗缺点所在
玄言词句多,辞藻堆砌多,往往有句无篇;结构多半用“叙事—写景—说理”这章法,读来让人感到单调