1《荀子》唐代大书法家颜真卿写的 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟
古乐府诗《长歌行》 ： 百川东到海， 何时复西归
少壮不努力， 老大徒伤悲
荀子像 荀子（约公元前 313— 前 238 ），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿
曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令
公元前 238 年失官，居家著书，死后葬于兰陵
韩非和李斯都是他的学生
荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派
作者介绍 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，认为后天环境可以改善人的恶的本质，所以他主张“明礼义而化之”，重视教育的作用，强调教育功能的重要
认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”
荀子的著作有《荀子》 20 卷，收文章 32 篇
内容涉及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面
其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作
该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟
他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻
这些在《劝学》中有所体现
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张
本文是原文前几段的节录
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用
它有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思
“劝学”即“劝勉学习”
“ 劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等
