司马氏居家杂仪司馬氏居家雜儀凡為家長，必謹守禮法，以御群子弟及家眾，分之以職( 謂使之掌倉廩、廄庫、庖廚、舍業、田園之類) ，授之以事 ( 謂朝夕所幹，及非常之事 ) ，而責其成功。制財用之節，量入以為出，稱家之有無，以給上下之衣食及吉凶之費，皆有品節，而莫不均壹。裁省冗費，禁止奢華，常須稍存盈餘，以備不虞。凡諸卑幼，事無大小，毋得專行，必咨稟於家長。( 《易》曰 : 家人有嚴君焉，父母之謂也。安有嚴君在上，而其下敢直行自恣不顧者乎, 雖非父母，當時為家長者，亦當咨稟而行之，則號令出於一人，家政始可得而治矣。) 凡為子為婦者，毋得蓄私財，俸祿及田宅所入盡歸之父母舅姑，當用則請而用之，不敢私假，不敢私與。( 《內則》曰 : “子婦無私貨，無私蓄，無私器，不敢私假，不敢私與。婦，或賜之飲食、衣服、布帛、佩帨、茞蘭，則受而獻諸舅姑。舅姑受之則喜，如新受賜 ; 若反賜之，則辭，不得命，如更受賜，藏之以待乏。”鄭康成曰 : “待舅姑之乏也。不得命者，不見許也。”又《内則》曰: “婦若有私親兄弟將與之，則必復請其故，賜而後與之。”夫人子之身，父母之身也，身且不敢自有，況敢有私財乎 , 若父子異財，互相假借，則是有子富而父母貧者，父母饑而子飽者。賈誼所謂“假父耰鋤，慮有德色; 母取箕帚，立而誶語”，不孝不義，孰甚於此～茞，昌改切。耰，音憂。誶，音碎。) 凡子事父母 ( 孫事祖父母同 ) ，婦事舅姑 ( 孫婦亦同 ) ，天欲明，咸起盥 ( 音管，洗手也 ) ，漱，櫛 ( 阻瑟切，梳頭也 ) ，總( 所以束髮今之頭 ( 上須下巾 )) ，具冠帶 ( 丈夫帽子衫帶，婦人冠子背子) 。昧爽 ( 謂天明暗相交之際 ) ，適父母舅姑之所省問 ( 丈夫唱喏，婦人道萬福，仍問侍者: “夜來安否 , 何如, ”侍者曰“安”，乃退。其或不安節，則侍者以告。此即禮之晨省也) 。父母舅姑起，子供藥物( 藥物乃關身之切務，人子當親自檢數調煮，供進不可但委婢僕。脫若有誤，即其禍不測。婦具晨羞)( 俗謂點心。《易》曰 : “在中饋。”《詩》云 : “惟酒食是議。”凡烹調飲膳，婦人之職也。近年婦女驕倨，皆不肯入庖廚，今縱不親執刀匕，亦當檢校監視，務令精潔 ) 。供具畢，乃退，各從其事。將食，婦請所欲於家長( 謂父母舅姑或當時家長也，卑幼各不得恣所欲) ，退具而供之。尊長舉箸，子婦乃各退就食。丈夫婦人各設食於他所，依長幼而坐。其飲食必均壹。幼子又食於他所...
