唐代举子行卷文体考论-2019年精选文档VIP专享VIP免费

唐代举子行卷文体考论收稿日期： 2009―10 -26 基金项目：上海市教育委员会重点学科项目(J50405) 唐代进士科杂文试的文体规定和应试难度，决定了举子用与其相似或相近的文体向显人名公和主试官先期行卷的功利行为。然而，历来对此问题的认识较为模糊，一些学者从探究唐代科举制度与小说兴盛关系的角度，推想举子也用小说行卷，进而造成唐人小说的兴盛。 笔者通过考察有关文献，发现这种影响极为广泛的论点尚缺乏史料佐证，难以让人信服。 本文试图考析唐代进士科考试的文体和举子行卷使用的文体，以及两者之间的关联，着重阐明唐代举子行卷主要用诗、赋、箴、铭、论、表、颂、赞诸体，而一般不用小说体， 也即唐代举子行卷的风习不可能导致唐人小说的兴盛。唯此浅陋见识，祈请方家赐教。一、唐代进士科考试的文体唐代进士科因隋而置，始设于高祖武德四年(621) ，并于次年开科取士。《唐摭言?统序科第》曰：始自武德辛巳岁四月一日，敕诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体， 为乡里所称者， 委本县考试， 州长重覆，取其合格，每年十月随物入贡。斯我唐贡士之始也。同书《杂记》曰：至( 武德 ) 五年十月。诸州共贡明经一百四十三人， 秀才六人，俊士三十九人，进士三十人。十一月引见，敕付尚书省考试。唐代进士科考试的形式，历来认为主要试杂文诗、赋体，强调其文学取士的功用。实际上，进士科的考试形式，大致经历了唐初“止试策”，到太宗贞观八年(634) 加试“读经史一部”，再到高宗永隆二年 (681) 以后定型为帖经、杂文和时务策三场试格局的变化。与此相适应， 唐代进士科考试的文体起初仅为策文，其后发展为在帖经和策文的基础上增加了杂文。赵翼《陔余丛考 ?进士》曰：永隆二年，以刘思立言进士唯诵旧策，皆无实材，乃诏进士试杂文二篇，通文律者然后试策，此进士试诗、赋之始。显而易见，杂文是包含诗、赋体的。检王应麟《辞学指南》的记载，其实早在高宗显庆四年(659) ，进士科考试就出现了用表和箴体的现象，那年考的文体和题目即为《关内父老迎驾表》和《贡士箴》。尽管是偶尔为之，但说明后来刘恩立的奏请不过是使杂文试制度化。又徐松《登科记考》永隆二年条按语云：按杂文两首，谓箴、铭、论、表之类。开元间，始以赋居其一，或以诗居其一，亦有全用诗、赋者，非定制也。杂文之专用诗、赋，当在天宝之季。观徐氏之言，唐代进士科杂文试的文体，初为箴、铭、论、表诸体，开元时诗、赋体居其一，天宝...