关于同课异构的领会与思考 张世华 2010 年 6 月 11 日，有幸加入了世界平凡高中思维政治课新课程传授研讨会暨“同课异构”课例观摩运动。学习了来自北京、湖北、深圳的几位选手提供的“同课异构”观摩课。颇有成就，现谈谈我对“同课异构”的几点感触。 平常而言，同课异构是指选用统一传授内容，凭据门生现实、现有的传授条件和西宾自身的特点，实行差异的传授策画。“同课异构”要求西宾谨慎研讨课本，潜心钻研教法和学法，以便各显气宇，各具特色，为全体研讨提供很好的研讨平台。它是西宾升高传授水安宁传授本事，总结传授体验的一条有用途径。 同课异构的研讨历程平常是这样几个程序：最后，确定传授内容；然后，实行课本的剖析研讨、懂得门生的学习根本、搜集相干课题的资料和资源；再次，通过思考和讨论后，撰写传授策画，并实行传授实践；再次，实行会诊式研讨，详明分析传授中的行动；最后，针对传授中走漏的题目，修改原来的传授策画，写出反思质料。 在同课异构中，“同课”是根本，“异构”是成长。选择统一传授内容，这决定了“异构”是在一个协同的根本上实行；而差异的西宾实行各自的本性化的传授策画，由于西宾自身学识、体验等差别肯定导致最后的传授策画带上各自的特点，出现出五彩缤纷的效率。传授内容的“共性”决定了同课异构的“同”，差异西宾的“本性”决定了同课异构的“异”。可能反响出同课异构的魅力与内在的，反响差异西宾得就职异的成长的，恰正是”异构”。 奈何明白“异构”呢？是指传授布局上的差异？若是“构”只是作为“传授布局”，指在肯定的教诲思维、传授表面和学习表面指导下的在肯定境况中展开的传授运动历程的稳固布局方法，那么这种明白未免过于简略和窄小。 那么，“异构”是在传授资源的重组和使用上求异？是在文本解读上求异？是在传授策画与构想上求异？是在传授办法上求异？依然在传授品格上求异？ 建构注意表面以为，人的学习是一个主动主动的建构历程，是一个凭据先前认知布局主动地和有选择地知觉外在的信息，建构其意义的历程。其建构历程不是肆意的，它具有多向社会性和他人交互性；应该有调换、磋议，并有自我调剂和修正。 因而，我们以为，在“同课异构”中，“构”是主题，是魂灵；“异”是转变，是成长。若是将明白的重点放在“异”上，那么我们追求的只是外在、外貌的器械。方法上可以变化多端，但是方法的转变并不见得能代表内涵的丰裕。 进而，我们以为，同课异构实质...
