山口一郎教授（日本早稻田大学）《“你”的现象学》在一个新的维度下的“你”的感觉。当我深情地抚摸一个东西时，你恰好就明确地成了一个他者。这究竟发生了什么呢？一个你变为一个它，因为什么呢？因为“回转”。这个我就处在我-你关系之中。在这里，也就是说，当这个我在抚摸一匹马时，他在这种关系中作为它本身，作为“我”本身并没有被反思到。他不是用他的手来抚摸这匹马，他的手也表现为手本身。这里所发生的只是抚摸。这个实际的他者虽然曾经作为生命力本身的要素而活着，但却不会作为我愉快的对象。然而通过突然的后转身，就产生了一个主体，即一个借助于物主代词“我的”而被“我的手”标示出来的主体，和一个感觉的对象：一件令人愉快的事。接触、邻近和接近都不可能还原为邻近的经验。感觉属于自身能动性的意向性。在原始印象和处于同时性中的原始滞留之间，存在着原始的融合胡塞尔认为关于前对象的活的当下阶段内容的素材构造，是先于意向对象化这一层次的。“在以原始样式存在着的、流动着的当下内部，可以重新联想起原始经验中的被构造之物，。当下本身就是一种联想融合的统一体，在联想的融合中，就产生了一个唯一的时间本身，即作为一切的时间化之形式的时间本身，而且产生了诸时间对象（存在者），或者说，时间对象就伴随着它的每个时间得以构造出来。”要拯救他人的他性。感觉在本源上并不是在我和处于主客二分中的事物之间发生的，而是隐匿的意识生活和周围世界之间的原始交往中发生的。在虚无中我和你将一起消失。无论在何处，只要我的行为还被遮蔽着，我就能够把握住现在。
