第十四讲董仲舒的教育思想一、生平和哲学社会伦理思想董仲舒（前 179— 前 104 年）广川（在今河北省景县境内）人，是西汉著名的儒家思想家和教育家。他对《公羊春秋》与《易经阴阳》学有特别的研究，学识渊博。中年收徒讲学，“下帷讲诵”，开始了教育生涯。汉景帝时，他因专精《春秋》而被选任为博士。汉武帝即位后，命各地推荐“贤良方正”之士以备咨询，建元元年（前 140 年）汉武帝接连对他进行了三次策问，基本内容是关于天人关系，所以也称之为“天人三策”。他提出了“罢黜百家，独尊儒术”、“开创大学”、“改革选士制度”、“兴教化”、“正万民”等重大建议，同时还论证了天人关系、天人感应、神权与君权等重大问题。汉武帝对他的建议十分赞许。对策后，他被派到江都易王刘非那里去任国相，他对刘非讲了“春秋大一统”的精神，提出“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功”，以此暗示刘非不要称霸，应尊重中央皇权。公元前135 年，皇帝祭祖之地长陵高园殿和遼东的高庙也发生了大火，董仲舒写了奏章，想借这两次大火说明“上天”已对汉王朝发怒，“首劝其杀骨肉大臣”，触怒了汉武帝，虽免于一死，江都易王相被罢免了，从此他又专心从事教学活动，又教书十年。公元前 125 年，董仲舒又做了胶西王刘端的国相，后于公元前 121 年辞职回家，从此结束了他的仕禄生活。晚年致仕在家，专心从事写作与讲学。但朝廷有大事，仍常派人向他请教。死后葬于京师长安西郊。有一次武帝经过他的墓地，特下马致意，所以他的墓地又名为“下马陵”。他的著作流传至今的是只有一本《春秋繁露》一书，《史记 · 儒林列传》及《汉书 · 董仲舒传》中的有关资料可供参考。“天人三策”（即“举贤良对策”）载于《汉书 · 董仲舒传》中。《汉书 · 五行志》：“汉兴，承秦灭学之后，景武之世，董仲舒治公羊春秋，始推阴阳，为儒者宗。”董仲舒用公羊春秋的微言大义来改造先秦儒学，并容纳刑名法术、道墨阴阳家思想，以天人关系问题为中心，建立了一套新的儒学。其要点如下。（一）天创万物与天人感应（二）皇帝至尊与君权神授董仲舒抬出“天”作为宇宙人间的最高主宰。他还以天人同类为根据，提出了“天人感应”论，认为天人既然同类，其间必然会互相感应，天能进行严格的赏罚。董仲舒认为人类社会组织是天安排的，天给人类社会设立了最高权力的君主“替天行道”。（三）王道三纲与阳尊阴卑董仲舒认为“天”的意志是通过“阴阳五行”来表...
